Arcana Mvndi

Festival en honor a Vesta, diosa del hogar y el fuego sagrado de Roma –y así se la representa: como una llama eterna-. Diosa de gran antigüedad, su aedes fue inaugurado por Numa Pompilio, uno de los primeros reyes romanos, el más piadoso, sabio y religioso de todos. Denominación de apertura y clausura del festival El primer día del festival recibe el nombre de vesta aperitur ; el día de clausura del festival recibe el nombre de vesta clauditur . Ofrendas Durante el festival las matronas (ciudadanas casadas) más devotas, descalzas y con el pelo suelto, tienen permitido acudir al aedes vestae –la parte exterior del templo- y ofrecer a la divinidad pequeñas ofrendas en forma de escudillas con alimentos sencillos. Vesta es protectora a su vez de las despensas romanas y de las pequeñas capillas en las que las familias guardan sus lares. El resto del año está prohibida la entrada a estos lugares, salvo para el flamen dialis –sumo sacerdote de Júpiter-, las propias v...

Preparando el tocino y las habas Festival en honor a Carna, divinidad protectora de los órganos vitales. Este día también recibe el nombre de fabrariue calendae o Kalendae fabariae , pues es costumbre realizar un banquete donde el tocino y las habas – fabae - son los alimentos principales. Tocino y habas Ovidio explica con detalle la importancia de estos alimentos en sus Fasti , libro VI, 170-180, aunque idealizando los tiempos primitivos: “¿Me preguntas por qué se come tocino grasiento aquellas calendas, y por qué mezclan habas con espelta caliente? Ella es una diosa antigua y se alimenta con la comida que se acostumbraba antes, y no es golosa como para desear manjares de importación. El pez nadaba con aquellas gentes sin temor al anzuelo y las ostras estaban seguras dentro de sus conchas. El Lacio no conocía las aves que suministra la rica Jonia –se refiere al francolín, ave parecida a la perdiz- ni el pájaro que se deleita con la sangre pigmea –se refiere a la grulla-...

Ceremonia lustral de los campos sembrados. En Italia las mieses maduran a finales de mayo y se recogen los primeros días de junio, por lo que asegurarse el buen estado de la cosecha es asunto vital. La ambarvalia ruega a los dioses por esta cosecha: tomar precauciones respecto a la buena disposición de las divinidades es primordial para la supervivencia de cualquier comunidad. En Roma y otras ciudades este festival recibe el nombre de ambarvia y ambarvalia; las gentes del campo suelen referirse a ella como segetes lustrantur –lustración de los campos sembrados-. Ambarvalia privada y pública Este festival se oficia de dos formas: una pública organizada por el estado y solicitada por los emperadores, y otra privada oficiada por el paterfamilias. Festival público Cada cierto tiempo el emperador solicita una ambarvalia pública, oficiada por los fratres arvales –aunque lo habitual es una cada cinco años y en fechas especiales, como la elaboración del censo o cuando aconte...

Rito público para consagrar los campos labrados. Ofician esta ceremonia los fratres arvales –los hermanos arvales-. La diosa a la que se le solicita la consagración es Dea Dia. Los fratres arvales Antiguo colegio sacerdotal de doce miembros dedicados al culto de Acca Larentia; aunque también se encargan de ritos relacionados con Dea Dia, Ceres, Tellus, Ops –la Abundancia- y Marte, como dios del suelo patrio. Fundado, al parecer, por Acca Larentia, esposa de Fáustulo, el pastor que salvó la vida de Rómulo y Remo. Esta mujer al perder a uno de sus doce hijos, adoptó a Rómulo, estableciendo los primeros hermanos arvales. No se trata de un colegio que goce de la popularidad de la plebe, aunque entre sus miembros ha tenido incluso emperadores, como Augusto o Marco Aurelio, entre otros. El cargo es vitalicio. No se pierde ni con el exilio o con otro tipo de condenas; lo que incluye caer cautivo del enemigo. La diosa Dea Dia Antigua divinidad romana, casi local, garante ...

Sacrificio público realizado en honor a Vediovis, antigua divinidad latina, al que se le ofrenda un carnero. Es uno de los cuatro grandes sacrificios estatales romanos. Los otros se realizan a Jano, Marte y al Sol Indigete –el 9 de enero, 17 de marzo y 11 de diciembre, respectivamente-. Vediovis, divinidad compleja Una de las primeras divinidades en existir, según los propios romanos. Se le representa como un joven Júpiter, armado con pilum y flechas –por lo que a veces se le asimila o compara con Apolo-, su cabeza coronada con laurel, acompañado de un carnero. Al ser también dios “médico” se le identifica con Asclepio. Su verdadera naturaleza es compleja, oscura incluso para los romanos. Según algunos autores antiguos, como Ovidio o Aulo Gellio, lo consideran un aspecto enloquecido o malevolente de Júpiter, un díos subterráneo, infernal, un anti-Júpiter. El carnero que le acompaña sería el sustituto de antiguos sacrificios de criminales, bajo el amparo vengativo de este di...

Festival en honor a Mercurio , dios de los mercaderes y, entre otras cosas, del beneficio, la ganancia y el engaño –así como de los ladrones-. El templo a Mercurio y el comienzo del festival Inaugurado por el centurión M. Laetorio el 15 de mayo del 495 a . C., entre las colinas del Aventino y el Palatino, cerca de lo que sería el Circo Máximo. En esa fecha del 15 de mayo comienza el festival de la Mercuralia, también conocido como festum mercatorum , en la que participan comerciantes, mercaderes y vendedores de todo tipo. Petición y ruego a Mercurio Durante el festival los participantes –todos dedicados al negocio comercial- se dirigen en procesión a una fuente situada cerca de la Puerta Capena. Una vez allí, ruegan a la divinidad por la expiación de sus faltas y engaños empleados durante la ejecución de sus compraventas, estafas y malas artes, así como la fortuna para inventar nuevos trucos y engaños. Nada como Ovidio en sus Fasti (V, 670-693) para tener una cla...

Festival realizado para aplacar a los espíritus lemures , expulsarlos del hogar paterno y apaciguarlos para que no actúen contra los habitantes de la casa. Durante los tres días de las lemurias se cree que estos fantasmas vagan libres por el mundo de los vivos, lo que puede ocasionar graves problemas. Siendo días nefastos, los templos permanecen cerrados y se desaconseja realizar ciertos actos considerados jubilosos, como casarse -la creencia es que los que se casan en mayo mueren jóvenes, tal y como reza el proverbio: mense Maio malae nubent -. Los lemures Existe controversia sobre qué tipo de espíritus son. Confundidos con los malignos espectros –que toman el nombre de larvae -, o un tipo negativo de mane –espíritu familiar benéfico-. Los lemures son espíritus errantes, de aquellos fallecidos antes de tiempo u olvidados, sin sepultura adecuada ni ritos fúnebres familiares merecidos. Sin ser malignos en esencia, sí están molestos por no estar atendidos o ser recordados po...

Esta ayuda, diseñada especialmente para el Iniciador, ofrece un “muestrario” de los posibles contendientes que cualquier personaje o grupo puede encontrarse en las diversas situaciones que pueden acontecer en una aventura. ¿En cuántas ocasiones, como Iniciador, no tienes que elaborar con prisas, los parámetros de combate de un contendiente fortuito o inesperado? Aquí tienes una guía de esos parámetros. Las categorías Están divididos por categorías de experiencia posible, ofreciendo de la forma más sencilla posible sus parámetros de combate. Un recurso rápido para encuentros fortuitos de cualquier tipo, desde los maleantes de turno en la prototípica taberna – caupona -, hasta una rutinaria patrulla militar al encuentro de una caterva de bárbaros. Seis son las categorías: inexperto, novato, adiestrado, experimentado, experto, veterano. En cada epígrafe se exponen varios ejemplos para que, como Iniciador, no tengas dificultad en situar durante las aventuras al posible conten...