Furia de Titanes (1981) y (2010)

Hace ya muchos años, en mi infancia, recuerdo que la peli Furia de Titanes (1981) simplemente me cautivó. La lucha de Perseo contra su fatal destino, las conspiraciones de las crueles divinidades y la miríada de seres sobrenaturales, destacando una terrorífica Medusa, que eran sus antagonistas fueron un imán para mi imaginación. Realmente, no sé cuantas veces pude visionar esta película, aunque hace ya mucho que no la he vuelto a ver. Ignoro cómo habrá “envejecido” y posiblemente lo deje estar.

Sin embargo, parece que no soy el único nostálgico y finalmente han rodado un remake: Clash of the Titans (2010). Valorar lo que pueden haber hecho es prematuro, pero al menos el adelanto promete. Posiblemente me lleve un chasco pero prefiero esperarla con cierta ilusión. Al menos será espectacular. ¡Que los dioses vengativos se venguen si no salen satisfechos del cine situado en la cúspide del Olimpo!

Aquí tenéis el trailer: http://www.youtube.com/watch?v=gZKFPikKqRM

Ágora, de Alejandro Amenabar

Hace poco fui a ver Ágora. Centrada en el decadente y convulso Egipto de finales del siglo IV y principios del V, específicamente en la gran ciudad de la Biblioteca y el Museo, Alejandría, la otrora gran metrópolis fundada por el legendario Alejandro Magno.

Ciudad ilustre en la que bullen griegos, judíos y egipcios, una imposible amalgama cultural que en diversas épocas mostró lo mejor del genio humano y lo peor de las pasiones que nos dominan. Lejos queda de ser un lugar idílico. La carne y las pulsiones luchan contra la filosofía y el saber de una época ahora extinguida en gran parte.

Es una época poco conocida por la mayoría de aquellos que fueron a disfrutar de la visión de Amenabar. Siempre comento que no se trata de un documental o una película enteramente histórica, aunque en ese sentido me pareció razonablemente correcta en gran medida. Si se mostrase el mundo alejandrino tal y como era es muy posible que la mayoría de los espectadores no entendiesen qué es lo que están viendo. Roma no era tan monolítica como pueda parecer: el Oriente romano tenía innumerables particularidades y el poder romano nunca intentó pisotearlo o destruirlo.

No se trata de un peplum al uso. Está más centrada en la vida y la injusta respuesta de algunos fanáticos contra la filósofa Hipatia. Quien espere ver gladiadores, combates de galeras y legionarios, se llevará una gran decepción, aunque no carezca de cierta acción; eso sí, la trabajada ambientación y la recreación de Alejandría es simplemente espectacular. Debe comprenderse que la peli vive y respira por medio de Hipatia y sus allegados más inmediatos, algunos de ellos futuros adversarios. Sentimientos y razonamientos son las armas que se verán en la palestra de los diferentes puntos de vista de un mundo en decadencia… hasta que la deolatría y la violencia ganan la partida.

En el aspecto técnico me parece una gran película, con un guión pausado apropiado a la historia que se narra. Algunos pueden pensar que se trata de un peli lenta pero a mi parecer este es el ritmo adecuado. Si tuviese que pensar en dos “motores de la acción”, leit-motiv o esencia, el absurdo fanatismo y la estupidez son mis candidatos por un lado; en el otro fiel de la balanza, la razón y la tolerancia.

La gran protagonista, Hipatia, encarnada perfectamente por Rachel Weisz, me parece un personaje memorable, complejo e interesante, lejos de lo que nos tiene acostumbrado últimamente el cine, con personajes que son simples clichés, o simplemente absurdos e insulsos. Hipatia simboliza para mí algunos de los logros del mundo antiguo, ignorados y destruidos por un grupo de fanáticos motivados por una nueva religión que rara vez practicó lo que predicaba. De todas formas, no quiero entrar en bizantinos debates de este tipo. Simplemente narro un hecho.

Aunque se trate de una peli de “romanos” la recomiendo a cualquier tipo de espectador… bueno, aquellos que disfruten más con la acción y la casquería igual se desilusionarán. Desgraciadamente, en nuestro mundo pocas son las hipatias y muchos los cirilos. La máxima de estas gentes debería ser un simple vive y deja vivir.

Curiosidades del mundo antiguo: Diodoro de Sicilia y su “moderno” origen de la raza humana

El historiador grecorromano Diodoro de Sicilia escribió en época de Julio César una serie de libros denominados Biblioteca histórica. En ellos narra la historia de la humanidad desde sus orígenes hasta aproximadamente la Guerra de las Galias.

Es una obra que pretende ser una historia universal, siendo realmente interesante y sumario de una gran erudición por parte de su autor. Sus peculiaridades, al menos desde nuestro punto de vista, son numerosas. En esta ocasión nombraré la que hace referencia al origen de la raza humana y la consecución de la civilización.

Lo primero es recalcar la fecha de elaboración de la obra: hablamos del siglo I antes de nuestra era. Faltan más de mil quinientos años para que Europa salga de la barbarie medieval y el monolítico pensamiento bíblico sobre Adán y Eva. Diodoro narra un posible origen muy diferente al mitológico o religioso. A medida que leo, más me sorprendo con esta obra.

La mejor manera de comprender el asunto es poner parte del texto, exponiendo mi opinión al respecto. El texto es traducción de la Editorial Gredos de su colección Biblioteca Clásica Gredos, una verdadera maravilla que recomiendo a aquellos interesados en el mundo antiguo.

Diodoro Sículo, Libro I, 8
“… y afirman que los hombres originados por primera vez, ocupados en una vida anárquica y de fieras iban a los pastos desordenadamente y utilizaban las plantas más agradables y los frutos espontáneos de los árboles. Hostigados por las fieras, se ayudaban unos a otros instruidos por el interés; al agruparse a causa del miedo, se reconocieron poco a poco características unos a otros. Y, aunque su voz era carente de significado y atropellada, poco a poco articularon las palabras y, estableciéndose unos con otros símbolos sobre cada cosa existente, resultó cognoscible la interpretación de todas las cosas. Al crearse tales comunidades por todo el mundo habitado, no todos tuvieron homófono el idioma, pues cada grupo ordenaba las palabras como fuere; y, por tanto, existen modalidades de idiomas de todas clases y las primeras comunidades que se formaron constituyeron los fundamentos de todos los pueblos.”

Hombres primitivos y nómadas que asemejan animales, hasta que la cooperación conforma el inicio de la civilización. Incluso Diodoro comenta una teoría sobre el origen de los diferentes idiomas con un mínimo de coherencia, sin recurrir a una génesis religiosa o mitológica. La verdad, es que me deja sorprendido. La humanidad “nace” ignorante.

“Los primeros hombres, pues, no descubierta aún ninguna cosa útil para la vida, vivían penosamente, desnudos de ropa, ajenos a la vivienda y al fuego y desconocían el alimento cultivado. Desconociendo también la recolección del alimento silvestre, no hacían ninguna provisión de frutos en caso de penuria; y, por tanto, muchos de ellos perecían durante los inviernos a causa del frío y de la escasez del alimento.”

Comenta el autor la vida prehistórica de nuestros sufridos antepasados con acierto. Nada de ayuda divina por parte de los dioses. Ni atisbo de la edad dorada adorada por numerosos filósofos. El hombre aún no sabe ni cultivar ni edificar. El fuego queda por “domesticar”.

“Pero, después de eso, instruidos poco a poco por la experiencia, se refugiaron en las cuevas en invierno y almacenaron los frutos capaces de ser guardados. Conocido el fuego y las demás cosas útiles, descubrieron paulatinamente las técnicas y los demás instrumentos de favorecer la vida común. En general, la utilidad misma fue maestra de todas las cosas para los hombres, y dirigió adecuadamente en el aprendizaje de cada cosa a un ser bien dispuesto y poseedor de manos hábiles, de razón y de agudeza de espíritu para todo.”

Diodoro narra como la humanidad gracias a la razón, la necesidad, su agudeza y el poseer manos apropiadas para la elaboración de útiles, aprendió a utilizar los diferentes elementos que ofrece la naturaleza, incluyendo el fuego. No me canso de comentar lo sorprendente de este origen de la humanidad y su posterior desarrollo hasta los primeros grados de civilización, sin intervención divina ni mitológica. Al leer la obra me esperaba que Mercurio, Minerva y Prometeo ayudasen en su origen a la humanidad… pero ni una palabra sobre ello.

¿Qué piensan al respecto, lusitores e Iniciadores del Arcana Mvndi?

¡Nos vemos en la Tierra de Nadie 2009!

Hacía ya tiempo que me apetecía ir a unas buenas jornadas, y como no, las Tierras de Nadie por lo que me han comentado son simplemente formidables y viendo las posibilidades que ofrece tanto en rol de mesa como en vivo, asistir era ya una necesidad. ¡Ha cruzar el charco desde Canarias hasta la Piel de Toro!

Allí podré ofrecer una partida de demostración del Arcana Mvndi para el que esté interesado. Durante las mañanas del viernes y el sábado aquellos que quieran ser iniciados en los secretos del mundo antiguo podrán jugar Invierno en Britania, una corta aventura desarrollada en los umbríos bosques y páramos britanos, “protagonizada” por un pequeño grupo de legionarios que sin buscarlo se ven metidos en problemas…

En la web de Tierra de Nadie podréis encontrar más información al respecto, así como en el blog de Nosolorol –cuando comenten las actividades de la editorial con un post que se pondrá esta semana-.

Y como un rolero más, espero disfrutar de las numerosas y variadas posibilidades de juego de las jornadas.

¡Fors Fortuna y nos vemos en Mollina (Málaga)!

Divinatio en acción: ayudando al Iniciador a utilizarlo durante las aventuras

“Todo está lleno de dioses y estos comprenden la verdad oculta: pasado, presente y futuro sucede ante ellos claro como el día. El problema para el hombre radica en la dificultad para comunicarse con las divinidades –y otros seres, como la infinidad de daemoni que pululan por nuestro mundo y suelen mentir-. Pero los dioses en su eterna sabiduría nos otorgaron una posibilidad de comunicación: la adivinación. Curioso que las palabras adivinación y divinidad se asemejen: divinatio y divinus.”
-extracto de un discurso del adivino Posidonio de Tebas, revelando algunos conocimientos sobre la Divinatio.

En Arcana Mvndi la Divinatio es uno de los Misterios más útiles y versátiles… pero también uno de los más difíciles de utilizar de forma práctica. Su aplicación en principio puede no parecer sencilla. Pero como Iniciador de Misterios intentaré ayudar un poco para que podáis sacarle todo el partido posible a este Misterio. Que los dioses me guíen y me perdonen si caigo en alguna indiscreción. ¡Se comprensivo Apolo si revelo algún secreto mántico!

¿Cómo se realizan las adivinaciones?
Lo más habitual es utilizar el Misterio de Divinatio como una habilidad, utilizando por norma las características de percepción o inteligencia. Las numinae de Divinatio detallan cual es su campo de acción, por ejemplo, Hidromancia aporta un positivo cuando la adivinación tiene relación con el agua, como puede ser una travesía marítima o fluvial. Según los éxitos obtenidos el Iniciador narrará lo que el teúrgo-adivinador ve o comunica, pudiendo ser desde una simple intuición, acertijos, hasta verdaderas visiones.

Tirada de adivinación: Divinatio + percepción o inteligencia + los éxitos al realizar la numina, contra una dificultad determinada por el Iniciador. A mayor número de éxitos, mejor o más será la información obtenida.

Combate teúrgico
Cuando se utiliza adivinación para averiguar algo sobre un individuo o ser que pueda defenderse debe realizarse un combate teúrgico. Se trata al fin y al cabo de un ataque a distancia y muchas veces de un ataque en el tiempo –pueden revelar nuestro pasado o futuro-.

Atentio amici: ejemplos en juego
A continuación pondré algunos ejemplos de cómo aplicar dominatus y numinae específicas durante las aventuras. Tales ejemplos están narrados para el Iniciador. Es una forma más sencilla de mostrar lo divertido y práctico de este Misterio.

Chrematismos
El teúrgo “vive” un sueño especialmente intenso y complejo. Escenas y palabras revelan algo que le será útil para el siguiente día. Práctico si se utiliza como ayuda inicial para las aventuras. Lo mejor es preparar una escena previa antes de la aventura. De esta forma se podrá dar información adicional al lusitor. Lo más adecuado es “jugar” el sueño, más que narrarlo como un monólogo, pero sin dejar de comprender que se trata de una introducción de naturaleza onírica. Si el personaje sueña con algún allegado puedes incluir a otro personaje como actor. De esta forma el lusitor si quiere no tiene que realizar tirada alguna, sino interpretar con su inteligencia lo que sucede al personaje.

De esta forma puedes advertir al personaje sobre posibles antagonistas, secretos, etcétera. Por ejemplo, el personaje durante el sueño tuvo algún problema con un anciano ricamente ataviado que le insultaba y amenazaba. Al día siguiente, al ir al mercado, ve al anciano de su pesadilla. Se trata de un viejo senador. Gracias al sueño sabe que debe tener cuidado con este individuo que parece tener algún tipo de interés en su persona. Al fin y al cabo chrematismos ofrece sueños siempre asociados al soñador.

Oráculo
El personaje es literalmente asaltado por visiones de algún evento terrible que acontecerá en el futuro, como una plaga, asesinatos en masa, una guerra… bien, lo mejor es que el personaje se vea “transportado” a ese futuro. Por ejemplo, un personaje vive durante unos momentos en una brutal e intensa batalla en un lugar indeterminado. Lucha y pierde la vida, aunque sus ojos quedan abiertos. Vislumbra parte de la contienda, hasta que pierde la visión. Al recuperarse del oráculo, durante un viaje llega por casualidad a un lugar que claramente para él será el campo donde acontecerá la futura batalla.

Como Iniciador, utilicé el ejemplo anterior con uno de mis lusitores… maté en el futuro al personaje, le corté la cabeza y pudo ver como la entregaban al Senado, tras la batalla en Lugdunum entre Septimio Severo y Clodio Albino. De esta forma sabe a que “tiende” su destino –fue el envenenado regalo de un sulpicio-. No debemos olvidar que no se trata de algo inamovible. Es posible que todo cambie pero ahora tiene un poco más de información.

Como Iniciador debes permitir al personaje cierta capacidad de decisión durante sus ataque oraculares. Poniendo como ejemplo la batalla, el lusitor puede determinar más o menos los movimientos de su “alter ego” futuro. De esta forma puede intentar situarse en mejor posición para ver lo que acontece.

Susurros desde el Hades
El personaje siente que alguien cercano morirá en poco tiempo –habitualmente al caer la noche o amanecer-. Este dominatus puede parecer poco útil, pero utilizado con un poco de astucia puede dar mucho juego ya que no determina ni quién ni cuando ni donde; aunque siempre puedes decidir que el lusitor haga una tirada de Divinatio para darle algunas pistas sobre la futura “víctima”.

Habitualmente el lusitor hace hincapié en su “grupo” de allegados. Cree que el dominatus le avisará cuando un compañero, amigo o familiar está presto a morir… pero el mundo está lleno de gente. El personaje se mueve por mercados, curias, foros, caminos, etcétera. Aquí es donde como Iniciador debes utilizar el dominatus con mayor intensidad. El personaje, para su desgracia, siente el poder de este dominatus con mayor frecuencia de lo deseable: susurros en raras lenguas, escalofríos, el pavoroso reino de la muerte siempre le ronda, avisos de una pronta muerte.

No debes olvidar que el personaje tiene sobre si esta maldición. Crea inquietud y nerviosismo en el lusitor cada vez que la aplicas. ¿Quién morirá? ¿Un desconocido? ¿O será que dentro de poco uno de sus allegados se verá en tal peligro en la aventura que posiblemente morirá?

Tampoco se debe olvidar que el dominatus funciona a su vez con el personaje… Sí está solo y aún así siente una muerte cercana… ¿Qué podrá significar?

Geomancia, aeromancia, piromancia, hidromancia
Estas cuatro numinae engloban los cuatro elementos clásicos: tierra, aire, fuego y agua. Su función es ayudar en adivinaciones que tengan que ver con estos elementos en gran medida, grosso modo, así Hidromancia no solo hace referencia al agua, también a la sangre o el vino. Por ejemplo, averiguar algo sobre un incendio con Hidromancia sería absurdo, pero sería muy útil para saber algo sobre un futuro viaje por mar.

Como Iniciador debes tener esto en cuenta. Por ejemplo, un personaje desea saber algo sobre un mulciber especializado en la forja y los metales. Lo más adecuado es utilizar Piromancia o bien Geomancia.

Ejemplo con Hidromancia para un viaje marítimo: un teúrgo desea saber que le puede deparar un viaje por mar. Para ello utiliza la numina Hidromancia. Dispone un plato metálico en cuyo fondo ha grabado toscamente el itinerario a seguir, las costas y puertos del viaje. Coge una jarra con agua de mar y un poco de vino consagrado a diversos dioses, introduce los dedos de la mano izquierda y esparce varias gotas sobre el plato. Observando donde han caído procura interpretar el futuro viaje. Al parecer durante el viaje sucederá algo en la isla de Rodas, pues multitud de gotas se agolpan en esa isla formando lo que parecen las letras griegas alfa y omega. Pero el adivinador al obtener un solo éxito al realizar la numina no puede discernir si se trata de un acontecimiento negativo o positivo. Si hubiese obtenido mayor número de éxitos podría saber que el asunto de Rodas es peligroso pero que puede obtener un gran beneficio.

Disco alfabético
Esta numina puede dar mucho juego. Recomiendo crear un “disco” real, aunque sea con una hoja de papel o cartulina recortado en círculo y letras escritas a su alrededor –al estilo de la famosa Ouija-. Se hace la tirada habitual al realizar la numina para determinar el número de preguntas, pero se contestan moviendo tú la hebra de hilo con el anillo. Si no tienes anillo puedes poner cualquier otra cosa.

De esta forma puedes hacer lo que creas adecuado: agitar la hoja y romperla de forma teatral, mover el anillo y “atacar” a uno de los lusitores como si fuese el personaje, etcétera. Se trata de crear cierto ambiente extraño. Incluso puedes dejar la habitación a oscuras, iluminada por una endeble vela que puede apagarse con un soplido y dejar en las tinieblas a los lusitores…

Tabula egyptiorum
Lo más adecuado es utilizar una baraja de Tarot para simular las tablas egipcias. Si no se dispone de ella puede recrearse fácilmente: se recortan suficientes trozos de papel para simular los arcanos mayores y se escribe en ellos el nombre de cada uno de ellos.

Como Iniciador puedes disponer la baraja como creas adecuado quitando algunas cartas que no te interesen en esa “tirada”, pero si quieres darle mayor emoción al asunto puedes dejar que el destino y al azar hagan su trabajo al no manipular los posibles resultados.

A los lusitores suelen gustarle este tipo de representaciones un tanto teatrales –a mi personalmente me encantan, al fin y al cabo los juegos de rol son en esencia teatro casero-.

En este blog iré poco a poco ampliando la ayuda sobre la utilización del Tarot como fuente de aventuras. Puedes utilizarla para determinar mejor las adivinaciones con las tablas egipcias.

Ayuda adicional en las aventuras
Si los personajes no poseen Divinatio, debes recordar que otras personas sí lo conocen. Allegados, amigos o adivinadores profesionales pueden ser de gran ayuda, tanto para los lusitores como para ti. Utilízalos para otorgar información adicional cuando te interese. Puedes recordar a los lusitores que pueden consultar a la gran variedad de adivinos y oráculos de la época. Se trata de algo habitual y corriente.

Incluso puedes hacer que un personaje sufra de algún tipo de premonición o sueño revelador pese a no tener nociones de adivinación. Le da mayor misterio a la naturaleza oculta del personaje. El Destino es extraño.

Utilizando Divinatio con antagonistas
También los antagonistas pueden poseer este Misterio o equivalente. Lo más justo y adecuado es no abusar sobre esta capacidad sin olvidar que la poseen. Como Iniciador suelo utilizarlo como un recurso más para idear aventuras y darles mayor trasfondo a algunos antagonistas.

Espero que esta ayuda sea útil a los Iniciadores. ¡Que la Sibila y la Pitia sigan otorgándonos oráculos en Arcana Mvndi!

Curiosidades del mundo antiguo: el navío Syracusia

Domina la ciudad de Siracusa, en Sicilia, el rey Hieron II (307-212 a. C.). Roma y Cartago han finalizado la Primera guerra púnica. Sicilia pertenece casi en su totalidad a la República romana, salvo el aliado reino de Siracusa. Hierón II es uno de los hombres más curiosos de su tiempo, gozando de la amistad de numerosos sabios, destacando al famoso Arquímedes entre ellos, ciudadano de Siracusa e ingenioso inventor mecánico.

Un sueño obsesiona al rey: que el mayor barco de su tiempo sea construido en sus dársenas. Para ello hace llamar al constructor Arquías de Corinto, que sigue el diseño ideado por Arquímedes. El barco medirá 55 metros de eslora y 14 metros de manga. Es la primera vez que se intenta construir un barco de transporte de estas colosales dimensiones.

Construcción
Comienzan a traerse los materiales desde diferentes lugares del Mediterráneo. Todo debe planificarse con cuidado. Nada puede dejarse al azar. Del Monte Etna en Sicilia se utiliza madera de abeto, pino y roble. Para las cuerdas se trae esparto de la región cercana a Cartagena, en Hispania. De las riberas del Ródano, en la Galia, cáñamo y alquitrán para calafatear, así como diversos materiales de otros lugares. Asegurado con clavos de cobre y planchas de plomo a lo largo del casco. Se estima que el material requerido para el Syracusia hubiese sido suficiente para construir 60 trirremes de guerra.

Los materiales inundan los almacenes de la dársena real en Siracusa. Guiados por Arquías y Arquímedes, 300 artesanos y obreros dedican un año de sus vidas para la construcción de este barco de tres puentes. Surge un problema: debido a las dimensiones del navío, aún en construcción, la botadura parece irrealizable. El casco se realiza en tierra, así como otros aparejos, pero llegado el momento el barco debe llegar al mar y allí finalizar la magna obra. Arquímedes sonríe ante tal problema. Asegura a su rey que con una sola mano hará que el navío se deslice hasta el mar. Todos confían en él.

Comienza el verdadero trabajo del genio. Incluso hace que todos los obreros y los materiales necesarios para finalizar el barco estén a bordo cuando lo bote. Gracias a sus poleas y artificios mecánicos el sabio hace lo prometido. Tira de una palanca sin aparente esfuerzo y el Syracusia emprende su botadura. Los obreros vitorean la hazaña, prosiguiendo sus diversos trabajos. Todos saben que están ante un acontecimiento irrepetible –hay que esperar al siglo XIX para superar el tonelaje del Syracusia-.

Su primer viaje: Alejandría
Una vez finalizado Hierón elige como su primer destino el puerto de Alejandría, deseando ganarse la confianza y alianza de Ptolomeo III Evergetes, rey de Egipto. Carga el barco con abundantes mercancías, obsequios para el faraón macedónico: 60.000 medidas de grano, 10.000 ánforas de pescado en escabeche, 20.000 talentos de lana y otros 20.000 de mercancías diversas. Una fortuna digna de un reino. De hecho, más tarde el propio Syracusia se convertirá en un regalo para Ptolomeo que lo rebautizará como el Alexandris. En este primer viaje del Syracusia a Egipto tendrá el honor de llevar a Arquímedes, deseoso de visitar la célebre Biblioteca de Alejandría.

Defensas
Arquímedes dispone en la cubierta del navío ocho torres con enormes catapultas y ballistas. Además, tiene capacidad para llevar a 400 soldados entrenados tanto en la disciplina militar como marinera, pues se trata de su tripulación, situados en el primer puente. Incluso puede llevar a 20 caballos.
Y como no puede ser menos el ingenio de este sabio, a lo largo del Syracusia se han dispuesto una panales defensivos que impiden a otros barcos atacar con eficacia con sus espolones. Además de disponer de varios ganchos que ejecutados por medio de poleas pueden escorar los barcos enemigos o atrapar a un adversario y arrojarlo al mar con fuerza. En sus botavaras –palos horizontales que sobresalen en los mástiles- se izan panales de fino cuero que protegen a la marinería de las flechas enemigas. Más que suficiente para defenderse de temerarios e imprudentes piratas.

Viajeros y lujos diversos
Aparte de los 400 soldados, el Syracusia tiene capacidad para llevar a cerca de 150 pasajeros relativamente bien acomodados, pues cada uno tiene su propia cabina, dispuestos en el segundo puente. El barco goza de elementos únicos en un navío: un gimnasio, una biblioteca y anexa una sala de lectura con forma de reloj de sol, unas termas, un comedor y un santuario dedicado a Afrodita Pontia –la Venus marítima-. Lujos al alcance de muy pocos, pues estos lugares se adornan con estatuas, pinturas, artesonados en techos y ricas molduras en puertas y paredes. El santuario de Afrodita está adornado con maderas preciosas y gemas.

El barco dispone de un contenedor con agua fresca con capacidad para cerca de 80 toneladas, más que suficiente para las más de quinientas gargantas que sedientas deben saciarse en sus viajes. De igual modo, el agua sirve para las termas, pudiendo ofrecer el lujo de un baño caliente en alta mar. Tiene a su vez un contenedor con agua salada, morada de multitud de caros y apetitosos peces que hacen las delicias de los comensales a bordo del navío.

Fabulam dare
Se pierde el destino del Syracusia en el tiempo. Tras sus viajes a Egipto se le pierde la pista. Posiblemente surcase el Mediterráneo durante numerosos años hasta que finalmente, derrotado por el mar se hundiese en las insondables y tenebrosas profundidades del antiguo piélago.

De todas formas aquí tienes ideas cortas de aventuras para Arcana Mvndi, todo lusitor tiene derecho de disfrutar las maravillas del Syracusia. Algunas ideas se presentan en forma de leyenda, otras son “ganchos”de aventuras.

Presagios de tormenta
El Syracusia nunca llegó a su destino: Alejandría. Una súbita y voraz tormenta lo hundió con rapidez al sur de Creta. Pocos de sus tripulantes escaparon a la brutal manifestación de la ira natural, contando lo sucedido. Pese al paso de los siglos, algunos pescadores cretenses aseguran entre susurros que bajo las aguas marinas puede en contadas ocasiones verse el navío surcando las profundidades. Es claro anuncio de calamidades: tormentas se desatan. Afirman incluso que a veces emerge, llevándose a marineros de los alrededores. ¿Realidad o leyenda?

Pescando tesoros
El Syracusia hace siglos fue despedazado frente a las costas de Alejandría por ávidos y codiciosos lugareños, embarrancado al bajar la marea. Numerosos eran sus tesoros: estatuas, maderas preciosas, gemas, mobiliario, etcétera, pero una súbita marea viva acabó con muchos, impidiendo que se apropiasen de todo lo que deseaban. Aseguran los alejandrinos que la zona costera en la que se encuentran los restos del Syracusia, cercana a su Faro, sufre cada cierto tiempo de una especial marea baja. Dentro de poco llegará y los personajes bien pueden aprovechar la ocasión para hallar diversos tesoros.

Un nuevo Syracusia
Un excéntrico armador, un rico gobernador provincial, o el emperador, desea construir un nuevo Syracusia. Los personajes pueden tener diversas “misiones” relacionadas con su construcción:
*Deben escoltar al ingeniero naval encargado del diseño del navío o a artesanos de renombre, necesarios para la elaboración de las partes más delicadas del navío.
*Proteger las ricas mercaderías que llenarán sus bodegas, o bien llevarlas hasta el barco.
*Adquirir las armas de asedio para defensa del barco –el mejor sitio para ello es Siracusa-, o encargarse del reclutamiento de obreros y marinos.
*Deben encontrar en Siracusa el diseño del antiguo Syracusia, oculto aseguran los rumores en la magnífica fortaleza de Eurialo, defensa de la ciudad.

Telamones marinos
Una ignota población costera en Sicilia sufre una extraña incursión nocturna. Varias personas desaparecen. Las pruebas del ataque son evidentes: los asaltantes han incluso atravesado las paredes, dejando sus enormes huellas por doquier. Algunos dicen que se trata de los telamones malditos del Syracusia que han regresado del inframundo marino. Los telamones son gigantes de piedra cuya función arquitectónica es la de actuar como columnas, empleados en templos sicilianos. Similares a las cariátides. En este caso los telamones han cobrado vida. Nadie sabe la razón de sus asaltos, pero temen su regreso. Los personajes llegan justo tras el ataque. A la noche siguiente puede observarse como una gigantesca figura se acerca desde el mar…

Infelix Syracusia
Simplemente desapareció en lo que todos creyeron su último viaje, pero el Syracusia siguió su periplo. Ahora es un barco maldito, sin saber el porqué de ello. Su tripulación hace siglos que murió a bordo, sin descanso ni reposo. Cuando la luna se oculta en la mar, imprudentes marinos lo han visto desde sus barcos: el Syracusia impresiona a la vista, de él emana cierta música. Los más locos se han atrevido incluso a subir a él. Los que han regresado habían enloquecido. La mala fortuna ha hecho que durante un viaje marítimo los personajes hayan avistado este fantasmal navío de la antigüedad. ¿Serán tan locos de adentrarse en busca de sus secretos y tesoros? ¿Podrán descubrir los motivos de su maldición e incluso de deshacerla? Cada aventura es un misterio en Arcana Mvndi.

Firma de ejemplares en Área 51 comic

Ave lusitores, este viernes estaré desde las cinco de la tarde firmando ejemplares del Arcana Mvndi en Área 51, tienda de comics situada enfrente del instituto Tomás Morales y La Casa del Lector. La dirección exacta es: C/ Murga 59. Local 3, Las Palmas de Gran Canaria. Para más información podéis visitar el blog de la tienda.

¡Anímense y de paso charlamos un poco!

¡Panem et rol, lusitores!