Ir al contenido principal

Entradas

Mostrando entradas de marzo, 2013

Calendario religioso romano: festival de Anna Perenna -15 de marzo-

Licenciosa y antigua fiesta en honor a la ninfa fluvial Anna Perenna , celebrado en la ribera del Tíber adyacente al Campo de Marte, concretamente en la zona del primer miliario de la vía flaminia. La ninfa Anna Perenna Divinidad de cierta complejidad. En origen se trata de una ninfa asociada al río Numicio y al Tíber, aunque con el tiempo se fueron asociando diversas leyendas a su naturaleza. Sin embargo, no debe olvidarse que en esencia es una ninfa fluvial. Según Ovidio puede tratarse de una hermana de Dido , la gran reina de Cartago. Huyendo de la ciudad tras el suicidio de la reina, arribó a Italia, donde se enamora de Eneas sin ser correspondida. Acaba sus días al arrojarse el río Numicio. Simbolizando por ello la renovación cíclica con la llegada de la primavera. Se le asocia al tiempo en su forma lunar, pues los idus de marzo debían coincidir con el primer plenilunio del año romano –recordando que antiguamente marzo marcaba el inicio del año-. Asociada por lo

Calendario religioso romano: Mamuralia -14 de marzo-

Uno de los festivales más curiosos, misteriosos y arcaicos del mundo romano, relacionados con Marte –marzo es un mes especialmente consagrado a esta importantísima deidad-, durante el cual se honra y repudia a Mamurio Veturio , una figura controvertida ya desde tiempos antiguos. ¿Quién era Mamurio Veturio? Según los propios romanos se trataba de un artesano arquetípico, maestro armero o herrero, compañero de Numa Pompilio , el cual siempre aparece asociado a la magia y el mundo religioso del primitivo Lacio. Es una de las figuras principales en el mito de los salii , los sacerdotes de Marte. Son los portadores de los ancilia , los doce escudos sagrados de bronce de arcaica manufactura… de hecho, Mamurio es su creador, pero no adelantemos acontecimientos.  El mito nos cuenta que un escudo de bronce cayó desde los cielos un primero de marzo en tiempos de Numa Pompilio. Este escudo era obviamente de origen divino, un regalo del dios Marte. Un poderoso talismán de vital impor

Calendario religioso romano: Navigium Isidis -5 de marzo-

Procesión en honor a la divinidad egipcia Isis, representación del mundo femenino, el mundo lunar y la magia, entre otra multitud de caracteres, siendo de naturaleza realmente variada y compleja. El culto a Isis en el imperio romano era en extremo popular, teniendo cabida en todas las provincias; de hecho, eran multitud las ciudades en las que se celebraba este y otros festivales asociados a divinidades egipcias. No son pocos sus templos, los sacerdotes que los administraban y la prosperidad de sus variadas rentas y donaciones privadas. La fecha y razón del festival La “Nave de Isis” –navigium isidis- se realizaba una vez finalizaba lo que podía considerarse el invierno, y por lo tanto la finalización del llamado mare clausum , esto es, la dificultad natural de los viajes marítimos durante la época invernal. Durante la colorida procesión se agradecía especialmente al “navío” de Isis como símbolo o alegoría del grano procedente de Egipto como clara señal de prosperidad y biene

Calendario religioso romano: Matronalia / Matronales feriae -1 de marzo-

Festival en honor a Juno Lucina , garante de los matrimonios, y especialmente de los partos, protegiendo tanto al neonato como a la madre. El propio nombre del festival deriva de “madres” – matres en latín-, para indicar con mayor claridad que se realiza en honor a las mujeres que han dado a luz, y su vinculación con la divinidad. Inauguración del aedes a Juno Lucina La fecha del festival escogida es aquella en la que fue inaugurado uno de los templos más antiguos en honor a Juno, allá por el 375 a . d. n. e., por el rey sabino Tito Tacio, en una arboleda sagrada. Situado en la ladera norte de la colina Esquilina, en lo que se conoce como el Cispius mons . En el 191 a . d. n. e. fue alcanzado por un rayo que daño sus puertas. Ya restaurado, fue ampliado el templo por el cuestor Q. Pedio en el 41 a . d. n. e. En el templo era común, ya desde tiempos de Servio Tulio, ofrendar los primeros regalos ofrecidos a los recién nacidos, por lo que la cantidad de este tipo de ofre