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| Carrera en los ludi consuales |
Festival
en honor de Consus, dios agrícola. Por ello se le suele representar con una
simple gavilla de trigo. Esta celebración también recibe el nombre de Ludi Consuales.
Origen
Esta
cuestión es difícil de precisar, siendo asunto de controversia entre los
antiguos, aunque la mayoría considera, como narra Ovidio, en sus Fasti III (195-200), que fue Rómulo el
que las instituyó ya en tiempos del famoso episodio del rapto de las sabinas
–siendo los ludi más antiguos de
Roma-. En el momento que los sabinos aparecen en escena para rescatar a sus
hijas, los romanos celebraban la Consualia.
Rómulo,
según el mito, había encontrado un altar enterrado consagrado a Consus, en el
mismo lugar donde se celebra el sacrificio en su honor en tiempos del Imperio.
La cuestión, es que fue el propio Consus el que aconsejó a Rómulo que raptase a
las sabinas.
Consus
Dios
de la cosecha recogida y almacenada, protector del grano y de los silos
subterráneos; así como de las reuniones y consejos. Su nombre tiene tres
posibles orígenes, aunque parece que los tres se complementan entre sí para
crear su personalidad:
- Consero: “sembrar”, haciendo referencia a su
esencia como dios agrícola.
- Consilium: “reunión”, y por ello se le considera
divinidad de los consejos prudentes, e incluso de las reuniones secretas.
- Conditus: “enterrado”, en relación a la semilla
sembrada, aunque también a su misterioso altar enterrado, y que solo ve la
luz dos veces al año durante sus festivales. Por ello se le considera una
divinidad ctónica –subterránea, infernal-.
Se
le asocia a la diosa Tutilina, protectora de las cosechas, así como a Ops
Consivia –la diosa de la abundancia-.
¿En honor a Consus o a Neptuno
Equestris?
Ya
desde antiguo algunos autores, como Plutarco, se preguntaban si Consus en
realidad era una de las facetas de Neptuno como protector de los caballos y
mulos. En su Cuestiones romanas 48 se
hace las siguientes preguntas:
“¿Por qué en las fiestas de
los Consualia ciñen de guirnaldas a los caballos y a los asnos, y les permiten
descansar?
¿Acaso porque celebran esta
fiesta en honor a Neptuno, dios de los caballos, y el asno disfruta junto con
el caballo y participa de su exención?
¿O porque, cuando se descubrió
la navegación y el transporte por mar, sobrevino un cierto bienestar y descanso
a los animales de carga?”
Los ludi
Este
festival se celebra dos veces al año. La primera al finalizar la cosecha, el 21
de agosto, y la segunda al comenzar la siembra el 15 de diciembre –destacando
la de los olivares-. Aunque se honra principalmente a Consus, también se honran
a Marte, como protector de las cosechas –es señor del suelo patrio-, y a los
lares. El flamen Quirinalis y las vestales ofician las Consualia.
El
altar de Consus se encuentra en una de las metae
del Circo Máximo -en dirección sureste-, el lugar donde lo halló el propio
Rómulo. En esta meta puede leerse una
inscripción: “Consus consilio, Mars
duello, Lares coillo potentes”. El altar está sepultado, por lo que durante
el festival se procede a su solemne desentierro. Sobre este altar se ofrendan
las primicias y se hacen libaciones sobre un fuego sagrado.
Durante
el festival los caballos, asnos y mulos se engalanan con coronas florales,
estando exentos de sus trabajos agrícolas cotidianos –unas curiosas vacaciones
animales-. En el Circo Máximo se celebran unos ludi, con carreras de carros tirados por caballos, así como unas
singulares carreras de carros tirados por mulas. Las calles aledañas al circo
se adornan con flores.
Otro
espectáculo que se ofrece en el circo ese día son acrobacias realizadas sobre
odres de piel untados en aceite, donde los funámbulos buscan tanto sorprender
como motivar la risa de los asistentes.
Al
finalizar el festival, el altar vuelve a enterrarse, tal y como lo encontró
Rómulo.
Nota del autor
Aunque
no se mencione explícitamente, es muy probable que los romanos festejasen con
abundante vino y comida la Consualia, a imitación de las que se celebraban en
tiempos de Rómulo. Al fin y al cabo, se festeja el fin de la dura cosecha.
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| En rojo la situación del altar de Consus |
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