tag:blogger.com,1999:blog-42809449701682643682024-03-18T03:03:14.037+00:00Arcana MvndiBlog oficial del juego de rol Arcana Mvndi, Secretos de la Roma ImperialAdrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.comBlogger261125tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-92013575022431498282021-05-16T12:07:00.000+01:002021-05-16T12:07:15.410+01:00Arcana Mvndi Segunda Edición: estado actual<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-pL_UeBHR6Tk/U85InxQVL8I/AAAAAAAABBA/kG1XjaK7zcQA1TPnyth1UttyoU1itSCbACPcBGAYYCw/s2048/escribiendo%2Bunas%2Bnotas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-pL_UeBHR6Tk/U85InxQVL8I/AAAAAAAABBA/kG1XjaK7zcQA1TPnyth1UttyoU1itSCbACPcBGAYYCw/w640-h480/escribiendo%2Bunas%2Bnotas.jpg" width="640" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Debo admitir que me
prodigo poco por estos lares. Cierto. ¿Para qué negarlo? Soy parco en noticias,
pero no en escritura. AM avanza. Pero no divaguemos. Primero las noticias.</span></p>
<h2 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><b>Habemus editorial!</b></span></h2>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Hace unos meses
contactó conmigo una joven editorial, Leptis Editorial, de la mano de Sergio
Lledó. Hablamos largo y tendido sobre el AM y su posible publicación. Hubo
entendimiento, y los dioses vieron que eso era bueno. Hubo trato, y los dioses
vieron que eso era bueno. Se habló de formas y tiempos; relativos pues la
escritura aún era incipiente. (Muy pronto para dar fechas).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Para un autor es todo
un honor que una editorial apueste por él y su producto. Por mi parte pongo
todo el esfuerzo, el empeño y mis conocimientos al servicio de lo que escribo;
en este caso, AM. Creo que tanto la editorial y los que la componen como yo,
tenemos ilusión en el proyecto. Vital desde mi punto de vista.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Aquí tenéis el enlace
a la editorial: <a href="http://www.leptiseditorial.com/">http://www.leptiseditorial.com/</a><o:p></o:p></span></p>
<h2 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><b>Redacción y progreso</b></span></h2>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">AM está dividido en
dos secciones bien diferenciadas. La primera, Leges, detalla las reglas; la
segunda, Imperium, la ambientación. La redacción de ambas partes está avanzada,
pero aún queda trabajo por hacer. Especialmente en las reglas, que requieren
más pruebas y ajustes –como es habitual-. Podría afirmar que la redacción ha
pasado ya el ecuador. Hablamos de más de quinientas páginas entre reglas y
ambientación. Para esta segunda edición no he querido dejarme nada en el
tintero. Incluyo lo que considero necesario sin coartarme demasiado con su
extensión. Siempre hay tiempo de recortar y ajustar.<o:p></o:p></span></p>
<h2 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><b>Leges</b></span></h2>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">A continuación
expongo el índice básico de esta parte. Debe entenderse que aún queda trabajo y
es muy posible que cambien algunos capítulos:<o:p></o:p></span></p>
<h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><u>Introductio</u></span></h3>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Proemio<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Systēma<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Glosario<o:p></o:p></span></p>
<h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Fabula Persona</u></h3>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Docea persona<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Oficios<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Historiales<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Cualidades y
corrupciones<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Animi<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Vínculos<o:p></o:p></span></p>
<h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Ars Bellica</u></h3>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Pugna<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Panoplia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Parámetros de las
armas y armaduras<o:p></o:p></span></p>
<h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Ars Religio</u></h3>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Religión y
superstición<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Farmacopea<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Estigmas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Favores<o:p></o:p></span></p>
<h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Miscelánea</u></h3>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">(Capítulos aún en
proceso y ordenación)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Introductio</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El Proemio incluido
en este capítulo será lo último que escriba, ya que resumirá qué es AM. El systēma
está ya redactado y el glosario aún está por hacer, como es natural.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Fabula persona</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Este capítulo detalla
la creación de personajes, incluyendo las reglas sobre las cualidades y
corrupciones. En la edición anterior no pude incluir los historiales y los
animi, elementos que me resultan interesantes y enriquecedores. Los
disfrutaréis en su momento. Este capítulo está ya redactado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Ars Bellica</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El combate está ya
redactado casi en su totalidad, pero quedan aún pruebas de juego. He incluido
una descripción detallada de armas, escudos y armaduras; en el edición anterior
me faltó detallar este aspecto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Ars Religio</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">No debe confundirse
con la teúrgia, aquí detallo el uso de la religión en el juego, como puede ser
estar favorecido por una divinidad; realizar votos y juramentos; las reglas
sobre los estigmas; y la farmacopea. A medio redactar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Miscelánea</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">No se trata de un
cajón de sastre. Esta sección es la que está menos avanzada: descripción de
habilidades, reglas sobre experiencia, envejecimiento, daños especiales,
política… Es posible que termine formando más un capítulo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Como puede observarse
la redacción está avanzada, pero aún queda camino.</span></p>
<h2 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><b>Imperium</b></span></h2>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La redacción de la
parte histórica está casi terminada –salvo dos capítulos (El siglo de hierro y
Los más honorables y los más humildes)-, aunque aún queda la inclusión de ideas
de aventuras y ambientación propia del AM. Imperium no contiene regla alguna. Es
pura ambientación. Un libro de consulta que espero haga las delicias de aquellos
que aprecien la civilización romana.<o:p></o:p></span></p>
<h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><b><u>Proemio</u></b></span></h3>
<h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><b><u>Mortales</u></b></span></h3>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El siglo de hierro<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Los más honorables y
los más humildes<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Familia romana<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El enigma de la
esfinge<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Urbanitas<o:p></o:p></span></p>
<h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><u>Dioses</u></b></h3>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El tiempo vuela<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Religión<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Sacerdotes<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Y al principio fue
Júpiter<o:p></o:p></span></p>
<h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><u>Costumbres</u></b></h3>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Que la vida te sea
leve<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El arte del
espectáculo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Gente infame<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Entre el perro y el
lobo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Beber se puede ahora<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><o:p> </o:p></span></p><h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><b>Apéndice: nombre
romano</b></span></h3><h3 style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Apéndice: lenguas</span></h3>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Lusitores, paciencia –ya
sé que es fácil decirlo-.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;">Que los dioses estén
con vosotros.</span></p><br /><p></p>Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-20367367334357120822019-10-29T19:00:00.000+00:002019-10-29T19:00:17.425+00:00Arcana Mvndi Segunda Edición: redacción del tomo Imperium y su progreso actual<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/--Ts14wg2CM8/XbiLBoKffTI/AAAAAAAACJU/kWlpEhHnajQRWd8PmPvWqhawpG_ng2uSACLcBGAsYHQ/s1600/escribiendo%2Bunas%2Bnotas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/--Ts14wg2CM8/XbiLBoKffTI/AAAAAAAACJU/kWlpEhHnajQRWd8PmPvWqhawpG_ng2uSACLcBGAsYHQ/s640/escribiendo%2Bunas%2Bnotas.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La nueva edición de
Arcana Mvndi constará de dos partes diferenciadas, dos tomos que se editarán
juntos (que no cunda el pánico*). ¿Por qué dos tomos? Por su extensión y
facilidad de uso durante las aventuras –compaginando con el libreto de combate
que irá en la pantalla del Iniciador-. El primer tomo, <b>Leges</b>, comprende todas
las reglas, incluyendo la creación de personaje y el combate. El segundo tomo,
el que nos atañe en esta entrada, es <b>Imperium</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">*En el caso de que
los dos tomos no tengan las páginas que considero sí alcanzarán, los unificaría
en uno solo. La cuestión es que, como autor, no quiero limitarme por número de
páginas. Quiero incluir todo lo que considere necesario de reglas y
ambientación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">¿Qué
es Imperium?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Es una herramienta
tanto para lusitores como Iniciadores. Comprende todo lo necesario para entender
la antigüedad romana –o al menos esa es mi pretensión-. Está ideado como un
recurso al que acudir. Una ayuda para preparar aventuras, como fuente de
inspiración y descargar trabajo de investigación al Iniciador. Además, es de
libre lectura. Es decir, los lusitores pueden leerlo al completo, dándoles
ideas para la creación de sus personajes y todo aquello que necesiten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">A continuación
expongo un índice con un somero (muy somero) detalle de los capítulos –el índice
es provisional, así como su orden-. La redacción de aquellos expuestos en
<b>negrita </b>está finalizada. A día de hoy son más de 300 páginas de información
variada. He intentado ser meticuloso con las fuentes, con el detalle y la
veracidad siempre que me ha sido posible. Algunos temas son menos conocidos que
otros. Solo puedo decir que espero sea un libro útil, de amena lectura y que
sea un disfrute para todos los lusitores y amantes de la antigüedad romana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El Imperio del
siglo II<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-El siglo II (idea
general del Imperio a finales del siglo II, detallando los principados de Marco
Aurelio y Cómodo, con todos sus avatares, como La Peste Antonina)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Ricos y pobres (una
explicación de los honestiores y los humiliores, más reconocibles como
patricios y plebeyos, así como sus realidades)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Términos y
barbaricum (un detalle geográfico del Imperio, sus ciudades y provincias, así
como los territorios bárbaros cercanos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Vivir en el
Imperio<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Honrando
el sagrado larario</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">
(se describe la familia romana, las atribuciones del pater familias y de la
mater familias, así como algunas disposiciones legales relacionadas con la
familia)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Las
etapas de la vida</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">
(una explicación de cómo se nace en el Imperio, los ritos de adolescencia, el
matrimonio y la muerte)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Nomen
romanum</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> (cómo son
los nombres romanos de los ciudadanos y las ciudadanas, libertos y esclavos, así
como información variada sobre algunas familias; incluyo una cantidad ingente
de ejemplos de nombres de todo tipo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Tempus
fugit</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> (el
calendario romano, cómo se percibe el tiempo y el modo de medirlo, detallando
los diferentes tipos de relojes)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Sit
tibi vita levis</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">
(una completa descripción del día a día de una ciudad romana con una gran
cantidad de información y ambientación)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Cuando
se extingue el día</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">
(descripción de la vida nocturna en la antigüedad romana)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Urbanitas**</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> (cómo es una ciudad romana, sus
calles y edificios comunes públicos y privados, como el foro, el mercado, las
termas, una domus, tabernas…; de este modo resulta sencillo ambientar cualquier
ciudad del Imperio aunque no se conozca en detalle)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Religión (y
superstición)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Populi
infamanti</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> (los bajos
fondos, los criminales y sus diversos tipos, delitos y castigos, argot criminal
y el mundo de la prostitución)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Nunc
est bidendum</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> (un
pequeño capítulo sobre las diversas bebidas en la antigüedad… ¡Que no todo es
vino!)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Ars Ludicra (detalles
sobre interpretación)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">**Ahora mismo estoy
terminando la redacción de este capítulo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Viajando por el Imperio<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Viajando
por las calzadas del Imperio</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">
(descripción de las calzadas, de cómo se viaja, detalles sobre carros y
viajeros, así como los distintos albergues)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Cursus
Publicus</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> (el correo
imperial, de gran importancia)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Mare
Nostrum</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> (navegación
y puertos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Idiomas</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> (detalle sobre las diversas lenguas
e idiomas hablados en el Imperio. ¡Borrad la idea de que solo se hablan latín y
griego!)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El ejército del
siglo II<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Las guarniciones de
Roma (pretorianos, cohortes urbanas, vigiles…)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-La legión (pues
eso…)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Los auxiliares y
numeri (detalle de dichas unidades militares)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Y esta es mi idea
para Imperium. Creo que muy completa, aunque siempre se quedan temas en el
tintero. Por ello, como siempre, acepto sugerencias sobre capítulos, detalles o
ideas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">¡Que Minerva me dé
inteligencia y Mercurio rapidez!<o:p></o:p></span></div>
<br />Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-58064246125205457412019-02-28T19:00:00.000+00:002019-02-28T19:00:41.540+00:00Arcana Mvndi Segunda Edición: Honrando el sagrado larario<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-8fOZeii-F0c/XHgt2UfK0BI/AAAAAAAABwM/uE3Ht535dNEjyG9aiM1cNbMvj-9I4uZSQCLcBGAs/s1600/Joven%2Bmatrimonio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="813" data-original-width="690" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-8fOZeii-F0c/XHgt2UfK0BI/AAAAAAAABwM/uE3Ht535dNEjyG9aiM1cNbMvj-9I4uZSQCLcBGAs/s640/Joven%2Bmatrimonio.jpg" width="540" /></a></div>
<br />
Finalizado otro capítulo de ambientación. En este caso una somera descripción de la familia y del importante papel que tiene en la sociedad romana. ¡Los personajes tienen familia! (Aunque sea lejana y salvo alguna misántropa o desdichada excepción que nada de familia tenga). Se dan detalles sobre el pater familias, su excepcional poder sobre sus descendientes y la realidad de su autoridad en el Imperio de finales del siglo II. Además, en el capítulo describo algunos aspectos de la vida de la mujer en Roma, centrado sobre todo en sus capacidades y límites impuestos por la sociedad de la época (que ya habrá tiempo de describir otros aspectos de su vida). ¡Era duro ser mujer en aquellos tiempos!<br />
<br />
Y como es costumbre, tradición, y casi un atavismo, el índice como mejor forma de hacerse una idea de los contenidos:<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Retazos sobre
la familia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Qué es <i>familia</i>?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Familia y gens<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Familias numerosas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Derecho de los tres hijos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Importancia de la familia<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Pietas
familiaris<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cuidados
médicos familiares<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Injurias,
chismes y peleas<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sacra familiaria<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El padre de
familia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Quién es pater familias?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Patria potestas<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ius
exponendi<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ius
conubii<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ius
vitae nevisque<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ius
vendendi<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Peculium
adventicium<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ius
noxae dandi<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Dominica
potestas<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Adoptio<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Curatela<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Curator
prodigi: tutela de derrochadores<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Curator
furiosi: tutela de débiles mentales<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La mujer
romana<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nota bene<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mater familias<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Femina
famosa y femina stolata<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Matrimonio y maternidad<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Inspicere
ventrem<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sexo
en el matrimonio<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La mujer y el hogar<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Viudas
y ebriedad<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Convivencia, maldita convivencia<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Divorcio<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mujeres viajando solas<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tráfago
de literas en la ciudad<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tutela mulierum<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Asignación
de un tutor<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Cuáles
son las obligaciones de un tutor?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Y
cual es la realidad?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mujeres
sin tutor<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Delatores<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mujeres con carácter (humiliores)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mujeres y negocios<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Propietarias<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Una
hija por un préstamo<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Argentariae<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mujeres y política<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Acilia
Plecusa, un caso singular<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Magia y hechizos, cosas de mujeres<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Envenenadoras</span></li>
</ul>
<br />Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-58540986221600375102019-02-11T19:35:00.001+00:002019-02-11T19:35:32.317+00:00Crónica de una presentación: Entre néctar y ambrosía<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-JDyuuOhQvU8/XGHM7k1M2II/AAAAAAAABvY/THPGtx9_qt8rp7p664XRh5kvIo-mbzQTQCLcBGAs/s1600/Entre%2Bn%25C3%25A9ctar%2By%2Bambros%25C3%25ADa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1128" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-JDyuuOhQvU8/XGHM7k1M2II/AAAAAAAABvY/THPGtx9_qt8rp7p664XRh5kvIo-mbzQTQCLcBGAs/s640/Entre%2Bn%25C3%25A9ctar%2By%2Bambros%25C3%25ADa.jpg" width="450" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tarde de emociones encontradas. Una lucha interna
contra los nervios, ansiosos por cobrar un protagonismo que no se merecen. La
mente, en un vano intento, procura captar todo lo que sucede alrededor, pero se
escapan los detalles. Se charla con los amigos en un atávico rito social; a los
fantasmas, que no son sino los más profundos temores, se les expulsa de este
sencillo modo. Algunos de los que acompañan al futuro conferenciante rebuscan
en su repertorio chanzas y conversación superficial, reunidos en una mesa en la
que bailan cafés, cervezas y vino. Son momentos de distracción que se
agradecen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Se llega al lugar del evento. Para algunos tribuna
y púlpito, para otros una palestra, un cadalso. Cada personalidad escoge el
ánima que caracteriza el lugar. Para este humilde escriba es cada una de ellas.
Solo espero que las divinidades, ociosas en su eterno Olimpo, estén derrotadas
por su holgazanería y no deseen divertirse a costa de este mortal. A uno no le
queda más remedio que conquistar ese territorio, hacerlo propio y aprovechar
sus ventajas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Comienza la exposición, el alma expuesta y la obra
en trance emocional y dialéctico. Se detallan algunos aspectos de la misma, la
mente y la lengua trabajan en consonancia (aunque no tanto como a uno le gustaría),
se observa a la audiencia y se interpretan sus rostros y gestos (complejo
ejercicio de deducción), se intenta un acercamiento, una conexión, que todo
salga lo mejor posible. Hasta que finaliza el evento con la esperanza, al
menos, de haber logrado trasmitir parte de las ideas y emociones que uno se ha
empeñado en dotar a su obra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Esta es mi primera obra literaria (y mi primera presentación),
y espero que solo sea el comienzo. Algo que deciden los lectores y nadie más.
Espero, confieso, encontrar mi público y hacer más soportable el tedio, y que
algún lector olvide sus prosaicos problemas, al menos durante un rato. El ocio
no es banal y trivial, es vital. Es pura supervivencia mental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">Quiero terminar agradeciendo a todos los que
acudieron a la presentación su asistencia (que era viernes por la tarde y la
semana laboral agota). En especial a Fernando De la Guardia por su esfuerzo
como promotor a media jornada (ya que su sueldo de funámbulo no le permite
más), a Don Carlos Oliverio por sus múltiples labores como tesorero y
reportero, y a dos Laura (Cabrera una, de los Nava y Grimón la otra) por sus
extensos álbumes fotográficos y sacar mi perfil menos tenebroso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">Al fin, mi novela, Entre néctar y ambrosía, es una realidad. Agradecido a la Editorial Seleer y a los futuros lectores. ¡Que las divinidades os sean propicias!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-dgEjjzRvY2w/XGHMnG2WUyI/AAAAAAAABvU/FdR909bg98gGTet5enopYwOLdy0GwLAtgCEwYBhgL/s1600/IMG-20190209-WA0039.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="786" data-original-width="1600" height="314" src="https://2.bp.blogspot.com/-dgEjjzRvY2w/XGHMnG2WUyI/AAAAAAAABvU/FdR909bg98gGTet5enopYwOLdy0GwLAtgCEwYBhgL/s640/IMG-20190209-WA0039.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-MUOjABXP1II/XGHNXvgC8CI/AAAAAAAABvk/cXG9OoqnRu8mLiSqGBiFZC3GMB1EYEpSgCLcBGAs/s1600/IMG-20190209-WA0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-MUOjABXP1II/XGHNXvgC8CI/AAAAAAAABvk/cXG9OoqnRu8mLiSqGBiFZC3GMB1EYEpSgCLcBGAs/s640/IMG-20190209-WA0003.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Book Antiqua;"><span style="font-size: 14.6667px;"><br /></span></span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-RfCjwYEi4JE/XGHNpN6M8OI/AAAAAAAABvw/gO3WQa7CD8UIjvCw7eD7qoY231pihe1iQCEwYBhgL/s1600/IMG-20190209-WA0025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-RfCjwYEi4JE/XGHNpN6M8OI/AAAAAAAABvw/gO3WQa7CD8UIjvCw7eD7qoY231pihe1iQCEwYBhgL/s640/IMG-20190209-WA0025.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Book Antiqua;"><span style="font-size: 14.6667px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Wsw79Hfz9MA/XGHM1rkbr6I/AAAAAAAABvc/yBU7p3L3sQ0-xIo_7GlZjO71tSNf-JTmACEwYBhgL/s1600/IMG-20190209-WA0055.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-Wsw79Hfz9MA/XGHM1rkbr6I/AAAAAAAABvc/yBU7p3L3sQ0-xIo_7GlZjO71tSNf-JTmACEwYBhgL/s640/IMG-20190209-WA0055.jpg" width="480" /></a></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-6684043434359869702019-01-28T18:58:00.001+00:002019-01-28T18:58:36.189+00:00Un breve preámbulo sobre mi novela Entre néctar y ambrosía<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-N_vV6QFY-YY/XE9PYLPh_xI/AAAAAAAABu0/8nz2pJdp_N0ruFcn6d0mn3evGps7leIHwCLcBGAs/s1600/Entre%2Bn%25C3%25A9ctar%2By%2Bambros%25C3%25ADa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1128" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-N_vV6QFY-YY/XE9PYLPh_xI/AAAAAAAABu0/8nz2pJdp_N0ruFcn6d0mn3evGps7leIHwCLcBGAs/s640/Entre%2Bn%25C3%25A9ctar%2By%2Bambros%25C3%25ADa.jpg" width="450" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">De dónde
surge la idea<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Hace años comencé la redacción de la primera
versión de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arcana Mvndi</i></b>. En aquellos tiempos apenas conocía nada sobre la
civilización romana, o para ser más concreto, sobre la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">realidad</i> romana. Había leído unos cuantos ensayos, no eran pocos,
pero insuficientes si soy sincero. Para comprender algo lo más adecuado es
combinar la sabiduría de los historiadores modernos con los autores que
vivieron aquellos tiempos apasionantes que dieron forma a nuestra realidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Creo recordar que empecé la lectura como la
mayoría, con los autores más conocidos, como Herodoto, Suetonio, Julio César,
Apiano, Polibio… entre otros. Leía, devoraba tomo tras tomo (todavía lo hago),
un desfile sin fin. Historia de la antigüedad, guerras, conquistas, política, los
grandes hombres que, como titanes inmortales, hollaron la tierra, conformando
reinos e imperios. Pero me faltaba algo. Disfrutaba de la lectura, aprendía,
eso es cierto, pero algo palpitaba en mi mente, deseando llenar un vacío que ni
sabía que existía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Seguí con otros autores, como mi adorado Plinio el
Viejo (que tantas tardes me ha maravillado) o su sobrino Plinio el Joven y sus
deliciosas cartas; Cicerón, culmen de la política tardorepublicana, que nunca
deja indiferente por su sabiduría, su cinismo y actitud desconcertante; Diodoro
de Sicilia, cuyos primeros libros son sumamente interesantes y curiosos;
Estrabón, que muestra la realidad de su tiempo en una obra inigualable; Galeno
y sus obras médicas, de árida lectura pero un aporte sin igual de conocimientos;
y una multitud cuya enumeración sería un ejercicio de vanagloria, pero que me
han aportado multitud de conocimientos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Comprendo que a la mayoría nombres como Petronio,
Apuleyo o Luciano, poco le dicen. Pero con ellos descubrí <i style="mso-bidi-font-style: normal;">otra</i> Roma. Ellos, aunque no son los únicos, ya que en realidad no
debe dejarse de lado el teatro griego y romano, me mostraron la Roma de los
plebeyos, de los desheredados, de los truhanes y criminales por necesidad. Sus
novelas abren al lector moderno las ciudades y campos de los romanos desde una
perspectiva única e irrepetible, ya que ellos transitaron esos lugares, se
embriagaron con el antiguo vino, rogando a los dioses por su bienestar personal
y por la desgracia ajena. En sus arcaicas páginas desfilan una multitud singular,
extravagante y absurda, de personajes, cada cual más exagerado y pintoresco que
el anterior. Sin importar rango social ni riqueza, ni sabiduría o inteligencia,
real o supuesta. Todo un coro digno de Baco y Mania. Y mientras más leía a
estos descarados y tramposos, más comprendía y descubría otras obras similares.
Roma se abría ante mí y ese vacío comenzó a llenarse de ideas pugnantes y de
las risas de las antiguas divinidades, codiciosas de sacrificios y desgracias
humanas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cuando se lee el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Satiricón</i></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
asno de oro</i></b> o la multitud de obras de Luciano de Samosata, uno se
maravilla con historias de mortales de variada condición, aunque la mayoría
sean unos pobres desgraciados, entremezclándose relatos de divinidades y seres
sobrenaturales –incluyendo espectros, hombres lobo y brujas-. En estas obras se
codean solemnes divinidades con lo peor de la raza humana. Y fue en esos
momentos, ya redactado aquel <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arcana Mvndi</i></b>, cuando bullía en mi
mente escribir una obra de esas características, respetando la memoria de los
autores citados, modernizando sus conceptos sin difuminar su esencia e
intenciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El marco
espacial: Siracusa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sicilia es una tierra excepcional y fue desde el
inicio el lugar escogido como marco para la novela. De hecho, como escribí en
su día, cuando <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arcana Mvndi</i></b> estaba a la venta, el primer complemento
geográfico que redacté fue <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sombras de Sicilia</i></b>, del que tengo
más de trecientas páginas de información diversa, información que salió en gran
medida de los autores clásicos, siendo las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Verrinas</i></b> de Cicerón una ayuda
excepcional. Tal es mi pasión por esa isla mediterránea que conozco (y lo digo
con total humildad) al detalle. ¿Por qué no aprovechar estos conocimientos para
una novela? ¡La diosa Siracusa no me lo hubiese perdonado jamás! Tierra de
gigantes lestrigones, osario de Polifemo y despensa de monstruos marinos, como las
sirenas y las brutales Escila y Caribdis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La acción de la novela transcurre casi en su
totalidad en Siracusa, la ciudad por excelencia de Sicilia. Antigua patria de
Arquímedes y de notorios tiranos como Hierón, ya extintos, pues la obra se
desarrolla durante el siglo II bajo el dominio del poder imperial romano,
aunque no preciso fecha alguna. En realidad carece de importancia, los
protagonistas son unos pobres humiliores sin aspiraciones políticas o
militares. Nada saben de guerras ni conspiraciones, pues la novela es una
aventura plebeya, entre la picaresca, la supervivencia, el humor trágico y
otras emociones diversas, como el amor e incluso el terror.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El marco
temporal: una noche<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un quebradero de cabeza fue determinar el marco
temporal de la novela. Al comenzar pensé en tres noches. La culpa la tiene Aulo
Gelio y su obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Noches áticas</i>.
Independientemente de la obra, me encanta el título. Me parece evocador,
ensoñador, un perfecto resumen de las intenciones de la obra. Pero no cuajaba
en mi novela. Tres noches eran demasiado para mi idea; barajé dos, pero me
parecía incluso peor. Y fue una noche, cavilando con una copa de vino (¡Cómo
no!), visionando una de mis viejas películas ochenteras cuando el bueno de
Martin Scorsese me dio la respuesta. Curioso que partiese de una película y no
de una obra literaria. La película culpable fue <i style="mso-bidi-font-style: normal;">After Hours</i> (¡Jo, que noche!). El protagonista, un oficinista
anodino y hastiado de su rutinaria vida, se pierde en un destartalado barrio de
Nueva York (la culpable de todo es una encantadora Rosanna Arquette). No son
pocas las emocionantes peripecias que sufre en una sola noche… ¡una sola noche!
Más que tiempo suficiente. Ya tenía el marco espacial y temporal, solo faltaban
los personajes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los
personajes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Llevo metido en esto del rol desde hace más de
treinta años (¡Maldito seas, escurridizo tiempo!). He jugado tanto como he dirigido,
y como suele decirse hoy día en defensa del rol y las actividades creativas:
¿Cuántas vidas has vivido? La respuesta está clara: infinitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Idear y plasmar los personajes de la novela, tanto
protagonistas como actores secundarios, e incluso fugaces “extras”, ha sido
para mí la parte más fácil y gratificante. Tras tantos años he tenido que crear
una multitud de personalidades sencillas o complejas para encarnar los diversos
personajes, tantos que podría llenar el Inframundo y el Olimpo con ellos (De
acuerdo, es una exageración, pero se capta la idea).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los primeros fueron las divinidades. Claro, aquí me
he precipitado y debo aclarar primero algo. La excusa de la novela, de todo lo
que transcurre, es un reto entre dos diosas, siendo del siguiente modo… Bueno,
mejor es lo explican ellas mismas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; tab-stops: 85.3pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">“La
nocturna diosa lunar, la hipnótica Selene, se llevó a sus níveos labios un par
de olivas, fruto solar. Las saboreó sin prisas y cierto ánimo sensual, mientras
observaba a una divinidad en particular de entre todas las que asistían a este
banquete de dioses situado en el Olimpo. Se trataba de la diosa Siracusa, la
deidad que constituye la ilustre ciudad siciliana de dicho nombre. A Selene le
fascinaba el rostro cambiante de dicha diosa, sus maneras delicadas y
autoritarias, y a pesar de no ser tan antigua como ella misma, en sus ojos la picaresca
alternaba con la sabiduría, la cual en su caso había inspirado sus múltiples
guerras y con ellas alguna que otra cruel plaga, sus brutales tiranos y sus
magníficos pensadores, la variedad de los mitos acontecidos en su solaz y la
multiplicidad de los caracteres que conformaban el hormiguero humano de sus
calles, ágoras, teatros y otros lugares públicos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; tab-stops: 85.3pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Selene se
dirigió a ella a viva voz, con la clara intención de ser escuchada por todos
los comensales de los triclinia cercanos. Selene tiene,, entre los dioses y los
hombres, fama de escasa cordura, de enloquecer con sus juegos y de ser algo
chismosa y alcahueta. Al fin y al cabo, observa todo aquello que acontece
durante su reino nocturno. Por lo tanto, a nadie sorprendió que iniciase uno de
sus juegos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; tab-stops: 85.3pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">-Diosa
Siracusa, famosa entre las ciudades mediterráneas, tus noches son trágicas y
cómicas, tenebrosas en sus callejones, dulces en sus lechos, deliciosas en sus
huertos. Dime, alguna fábula siciliana podrás narrar a esta reunión de
divinidades. Ya has visto que las danzantes y flautistas están agotadas.
¡Observa cómo Hércules y Aquiles las persiguen! ¡Dionisios y Liber Pater han
sustituido la sangre de estas ninfas por vino! -dijo entre carcajadas-.
Cuéntanos alguna entretenida historia que acontezca de noche, y háblanos sobre
las criaturas mortales que viven en la noche siracusana.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; tab-stops: 85.3pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">La diosa
Siracusa sonrió. Con lentitud cogió dos aceitunas que devoró con premura. Miró
a los dioses. Bebió algo de dulce néctar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 14.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">-Amigos,
algo podré narrar. Recuerdo lo que aconteció no hace tanto tiempo. Quizás fue
solo un sueño que nunca sucedió, pero, ¿acaso importa tal detalle? –dijo con
tono de cierta burla.- Os hablaré sobre esas criaturas que nos adoran y nos
temen. Algunas incluso nos aman. Os hablaré sobre rivalidad, venganza y
justicia, ¿o acaso no es lo mismo? -caviló,- honor y sabiduría, amistad y odio,
y como no, del sempiterno amor. Os prometo una velada interesante. Curiosa
Odisea en una noche de Feralia, protagonizada por dos jóvenes muy diferentes
entre sí, el apolíneo Efialtes y el filósofo Clístenes, y su gran rival,
Yámbulo, apodado “el cíclope” por ser tuerto y tener los modales de los hijos
de Neptuno<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-y sin más, Siracusa comenzó
su narración.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">De este modo comienza la novela: las divinidades en
un banquete olímpico, en claro contraste con lo que acontece a los mortales
protagonistas en Siracusa. Y tras determinar el papel de las divinidades en
esta aventura, Efialtes y Clístenes, un par de buenos amigos, inseparables,
pero muy diferentes entre sí. Aunque protagonistas, a lo largo de la novela aparece
una multitud que también disfruta de su momento, como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hetaira</i> Psyque Noctis y la compañía de Fundacio Minucio, y claro,
los antagonistas. Aquí debo ser prudente y discreto. ¿Debo mencionar, acaso,
que una bruja, al más puro estilo del macabro Lucano, deambula por la ciudad?
¿O que otros seres sobrenaturales aparecen en la novela? No, mejor callo. Los
que conocen <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arcana Mvndi</i></b>, en estos casos, juegan con ventaja, ya que
conocen mi estilo respecto a estos seres singulares. Ninguno sin su motivación
o historia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La novela
como una aventura<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">No iba a poner nada al respecto, pero digamos que
me han convencido. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Entre néctar y ambrosía</i></b> no es una aventura de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arcana
Mvndi</i></b>… pero podría serlo. Me explico. No la escribí pensando en ello.
Se trata de una obra literaria que aprovecha mi pasión por la civilización
romana (conocimientos que comparto con <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arcana Mvndi</i></b>) y por mi gusto por
ciertas extravagancias en la descripción de personajes y situaciones. ¡Me
resulta imposible escapar de mi carácter!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sin embargo, la aventura que se ven obligados a experimentar
los personajes (tanto las divinidades, los protagonistas mortales y los
adversarios) bien podrían situarse en el mismo universo que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arcana
Mvndi</i></b>. Eso es muy cierto. No requiere esfuerzo alguno. Ya se delimita
tiempo, espacio y escenas. Solo tendrían que ponerse de acuerdo en la mesa de
juego quién es quién (de los protagonistas) y no leerse la novela. Esto último
es algo que me pesa como autor, y entro en conflicto como creador del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arcana
Mvndi</i></b> y escritor de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Entre néctar y ambrosía</i></b>. ¿Cómo
sacarle el mejor jugo a la novela? Desde mi humilde opinión: paciencia, que ya
saldrán aventuras para <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arcana Mvndi</i></b>… Pero también considero
que podría ser una aventura muy curiosa. Todo un dilema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sin más, espero que os guste la novela y que
disfrutéis de las ocurrencias de Efialtes, de las extravagancias de Clístenes y
demás compañía… y que no tengáis pesadillas, salvo un dulce sueño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un saludo desde las Hespérides</span></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-11870761663780764472019-01-09T19:37:00.000+00:002019-01-09T19:37:04.808+00:00Arcana Mvndi Segunda Edición: Mare Nostrum<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-cqtomg3mVvM/XDZMyXK-U6I/AAAAAAAABuE/Ma5E97ftRw8C6LqI02EFziSm-KFfLl92wCLcBGAs/s1600/ancient%2Broman%2Bport.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="942" data-original-width="1600" height="376" src="https://2.bp.blogspot.com/-cqtomg3mVvM/XDZMyXK-U6I/AAAAAAAABuE/Ma5E97ftRw8C6LqI02EFziSm-KFfLl92wCLcBGAs/s640/ancient%2Broman%2Bport.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Terminado otro capítulo de ambientación. En esta
ocasión todo lo necesario para navegar por el Mediterráneo, ya sea como
viajeros o siendo los propios navegantes. Se incluye información sobre el
funcionamiento de los puertos y algunos de sus profesionales; cómo se busca
barco como pasajero y algunos detalles de las travesías y la navegación, así
como la tripulación habitual de un barco mercante; sin olvidar las
supersticiones marineras y la infinidad de seres sobrenaturales asociados al
mar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mare Nostrum<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El Mediterráneo a finales del siglo II<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un mar, dos
naturalezas<o:p></o:p></span></b></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Cómo
determina un marino cuando es mare apertum?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Derecho romano marítimo: <i>Fenus nauticum</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Una notable excepción: la ruta Rodas-Alejandría<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: FangSong;">Conmemorando el <i>mare apertum</i>: el Navigium Isidis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Puertos
marítimos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Dotaciones básicas<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Acróteras<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Balizas
y bocanas<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Atarazanas<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Malecones<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Faros<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Almacenes<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Termas
y letrinas públicas<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Albergues<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> </span><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Algunos
profesionales portuarios</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Navicularius, propietarios de barcos<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Todos
los navicularii son poderosos y ricos en desmesura?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Statio<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Juegos
peligrosos<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tignuarii, los carpinteros<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Officina
stuppatoria<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ciconiis, los operarios de las grúas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Lenunculi, marineros de puerto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tabularii, secretarios portuarios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Urinatores, buceadores profesionales<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Embarcando<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Buscando barco<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Si
eres un humilior<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Si
eres un honestior<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Gabarras y barcazas para pasajeros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Oneirocritica: consultado al intérprete de sueños<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Propemptika, poemas de despedida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sacrificios antes de partir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tutela, la divinidad protectora del navío<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En ruta<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Una vez embarcado, derechos y obligaciones<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Viajando con féminas<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cortesanas,
hetairas y mujerzuelas</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Entretenimientos a bordo</li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> </span><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tripulación
de un barco mercante</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Magister navis –capitán-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Proreta -primer oficial-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Toicarco –sobrecargo-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Gubernator –piloto- <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Diaetarius -encargado del camarote-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Navium custodes -vigilantes del barco-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Remex -remero-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mesonauta -grumete-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un par de
detalles sobre la navegación<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Periplos y rutas de navegación<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sidera y signa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Suelta de aves<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Escandallo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Entre
temores, vaticinios y supersticiones<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Días nefastos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Oculi, los ojos protectores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Supersticiones<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Peces sagrados: delfines y peces piloto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Los que habitan el mar<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Divinidades marinas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Monstruos marinos<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Seres
de las profundidades<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Seres mitológicos<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sirenas<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Harpías<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Escila
y Caribdis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El
Estrecho de Messina<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Insepulti:
los ahogados en el mar<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"> </span><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Apéndice: nombres
de navíos</span></b></div>
<br />Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-52851252099428166492018-12-27T14:00:00.001+00:002018-12-27T14:00:59.900+00:00Arcana Mvndi Segunda Edición: Bebidas en Roma<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-QB9VSvzSc4E/XCTacUSi-LI/AAAAAAAABto/oDO41zHWsooExkIKNr7IVkOoiZUBNdM7wCLcBGAs/s1600/Festejando.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1167" data-original-width="1600" height="465" src="https://3.bp.blogspot.com/-QB9VSvzSc4E/XCTacUSi-LI/AAAAAAAABto/oDO41zHWsooExkIKNr7IVkOoiZUBNdM7wCLcBGAs/s640/Festejando.png" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">Finalizado otro capítulo
de ambientación. En este se detallan algunas de las bebidas consumidas en el
Imperio, haciendo hincapié en la parte occidental. Se describen los vinos más
notorios y otras bebidas derivadas de la sagrada uva. Así como otras bebidas elaboradas
con otros frutos y la cerveza, esa gran olvidada en tiempos de Roma.</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Nota bene<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Finalmente el capítulo
de los alimentos ha ido creciendo, creciendo en demasía. Tanto que en el manual
básico solo irá esta sección descriptiva de las bebidas. (Mi debate interno no
ha sido pequeño al respecto). Mi pasión por la historia y mi escasa capacidad
de síntesis me han derrotado. Aún sin finalizar, el capítulo destinado a los
alimentos sobrepasan las cuarenta páginas de información, añadiendo recetas de
cocina, anécdotas, hechos históricos, supersticiones, anotaciones médicas y algún
que otro mito. Cuando termine su redacción no me extrañaría que doblase su
tamaño actual. Por ello, buscaré en un futuro alguna fórmula justa para que el
documento vea la luz. ¡Maldita sean estos romanos, todo el día a mandíbula
batiente!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nunc est
bibendum!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><u>Vinos<o:p></o:p></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Vinum Opimianum<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Los cuatro grandes<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Setino<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Falerno<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Albano<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mamertino<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><u>Néctares, aguapiés y vinagres de vino</u></span></b></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Défruto<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mulso<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Lora<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Vinagre<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Posca<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Vapa</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><u>Bebidas
varias</u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Vina condita<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Phoinikites<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sicites<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Cidonites<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Labrusca<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Rhodites<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Aromatites<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Absinthiatum<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Mandragorite<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Otros vinos<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Aqua mulsa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cerveza<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Cervezas a lo largo del Imperio</span></li>
</ul>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-19574627650081424142018-11-01T12:51:00.000+00:002018-11-01T12:51:18.282+00:00Arcana Mvndi Segunda Edición: el calendario<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-G8BxDkAc-qg/W9r2pIRBTdI/AAAAAAAABr8/o0eS7dMkRd0wlTBWhlOZml0jjw1migPZwCLcBGAs/s1600/Calendario-de-Julio-Cesar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1221" height="332" src="https://2.bp.blogspot.com/-G8BxDkAc-qg/W9r2pIRBTdI/AAAAAAAABr8/o0eS7dMkRd0wlTBWhlOZml0jjw1migPZwCLcBGAs/s640/Calendario-de-Julio-Cesar.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">Finalizado otro capítulo para Arcana Mvndi-. En esta
ocasión una descripción de cómo los romanos miden el tiempo: año, meses,
semanas, días y horas. Siempre teniendo en cuenta que sea práctico y útil para
las aventuras.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Festivales de
la antigua Roma<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Este capítulo enlaza y se complementa con el
calendario religioso que redacté en este mismo blog mes a mes. Dicho calendario
lo he recopilado, corregido y ampliado en un único documento, que espero algún
día vea la luz –con suerte, junto al nuevo Arcana Mvndi-. De esta forma los
Iniciadores podrán disponer de una herramienta completa sobre qué sucede en el
Imperio mes a mes, y casi día a día. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Y ahora toca meditar otro nuevo capítulo de
ambientación…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Calendario<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La palabra <i>calendarium</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El año de la confusión<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ad Urbe condita<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los meses<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Enero y febrero, los últimos meses en llegar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Divinidades tutelares de cada mes<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ianuarius
mensis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Februarius
mensis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Martius
mensis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aprilis
mensis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Maius
mensis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Iunius
mensis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Iulius mensis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Augustus mensis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">September mensis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">October mensis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">November mensis<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">December
mensis<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nundinae<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Saturno y Júpiter en disputa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Día de mercado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Indices nundinarii<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Semana hebdómada<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Semana pagana<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Las horas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">División natural del día<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Relojes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un poco de historia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Relojes de sol -<i>solarium</i>-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">Relojes de agua –</span><i style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">clepsidra</i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">-</span></div>
<br />Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-11761388411521654932018-10-05T17:41:00.000+01:002018-10-05T17:41:36.797+01:00Arcana Mvndi Segunda Edición: Las etapas de la vida<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Kr2ZmSFJakU/W7eTvsdyKqI/AAAAAAAABp8/dMnCjgocZ_Igu4EsHXLJWD-55leY1dI6ACLcBGAs/s1600/Roman%2Bfamily.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="625" data-original-width="1500" height="266" src="https://2.bp.blogspot.com/-Kr2ZmSFJakU/W7eTvsdyKqI/AAAAAAAABp8/dMnCjgocZ_Igu4EsHXLJWD-55leY1dI6ACLcBGAs/s640/Roman%2Bfamily.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">Finalizado otro capítulo de ambientación. En esta
ocasión describiendo algunos aspectos de la vida cotidiana; en concreto, las
etapas vitales encarnadas en el nacimiento, el paso a la edad adulta, el
matrimonio y la muerte. Una herramienta narrativa y descriptiva para dar vida a
aspectos que, al menos en principio, parecen cotidianos. Pero tantas cosas
pueden suceder durante un parto –presagios, brujas entrometidas, engaños-; o
durante el paso a la madurez de un ciudadano, un hecho público que bien pueden
aprovechar adversarios de la familia; los matrimonios con sus intrigas políticas,
envidias y conspiraciones femeninas; y que decir de un funeral, acto solemne
vinculado a las herencias, el honor y el temible Inframundo, tan presente entre
los vivos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Y ahora toca pensar que nuevo aspecto describir a
continuación…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nacimiento<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Comadronas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Niño o niña<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un curioso “método” para facilitar el parto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los casi infinitos poderes sobrenaturales
relacionados con el recién nacido<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El parto<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Dos
supersticiones sobre el tipo de parto, según Plinio el Viejo<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tras el parto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nodrizas –<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nutrix</i>-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Dies lustricus<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Registro de nacidos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Expositio<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Crepundia
y medallitas quebradas<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Paso a la
edad adulta (para los varones libres)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Fecha apropiada<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Transición<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Depositio barbae<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Deductio in forum<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Matrimonio</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Iustae nuptiae<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Esponsales<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Repudium<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Dote<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Escogiendo el día propicio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;">Víspera de la
boda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;">La ceremonia
nupcial<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;">Banquete
nupcial<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;">Rapto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;">Ritos en su
nuevo hogar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Concubinato<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Contubernio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ceremonias
funerarias<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Conclamatio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Exposición del fallecido<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Registro del deceso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cortejo fúnebre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En el cementerio<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En
el campo<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un par de tipos de tumbas singulares<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Inhumación y cremación<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Inhumación<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cremación<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ceremonias posteriores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Unas notas legales<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Novendiale<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Collegia funeraticia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sobre la profanación de tumbas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-9221514353364493832018-08-13T22:41:00.000+01:002018-08-14T08:29:51.803+01:00Arcana Mvndi Segunda Edición: La noche en Roma<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-WqsuOklizRw/W3H4xlozxFI/AAAAAAAABmU/wxW4AEvuUYkD9KAZ8Ca6KbZteGqJqOAagCLcBGAs/s1600/Roma%2Bnight%2Bby%2BMarini.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="960" height="436" src="https://3.bp.blogspot.com/-WqsuOklizRw/W3H4xlozxFI/AAAAAAAABmU/wxW4AEvuUYkD9KAZ8Ca6KbZteGqJqOAagCLcBGAs/s640/Roma%2Bnight%2Bby%2BMarini.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Magnífica recreación de la noche romana por Enrico Marini</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Finalizado otro capítulo de ambientación. En este
caso la protagonista es la noche y como se vivía, ya fuese en la ciudad o en el
campo. Desde las agradables penumbras de un banquete a un ebrio paseo por la
ciudad, hasta las tinieblas campestres y los seres que acechan en la oscuridad
de otro mundo. Sin olvidar cómo se iluminan los romanos, algunas de sus
supersticiones y algunas cosillas de brujas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Otro paso más para AM, lusitores e Iniciadores.
¡Fors Fortuna!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cuando se
extingue el día<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">La noche en tiempos modernos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un apunte sobre el cielo nocturno y la mentalidad
del hombre antiguo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Las vigilias<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Clepsidras militares<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">La noche avanza…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Bruma, el
solsticio de invierno<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Pero, ¿cómo se calcula la fecha de la <i>bruma</i>?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Recolección sagrada contra maleficios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cómo se
iluminan los romanos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Antorchas<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Curiosidad:
¿Cómo se fabrican las maderas para las antorchas?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Candelas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Lucernas<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Candelabrum<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Linternas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">La ciudad
mundana<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ciudades pequeñas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Collegium iuvenum<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Qué puede uno encontrarse en la urbana noche
romana?<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tabernas
y lupanares por doquier<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Borracheras
y peleas<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">El
silencio ensordecedor de la noche<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Amores
furtivos<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Criminales<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Banquetes<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Las tinieblas
campestres<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">El lobo, encarnación nocturna<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Latrones<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Trampas
para lobos y hombres<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Fauno y su comitiva<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Lobos
de las Faunalias<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Encrucijadas<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Capillas
a Diana<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Brujas
nocturnas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Las que dicen serlo…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">…y las que sí lo son.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Seres
monstruosos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sueños y pesadillas<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ephialtes<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Fantasmas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Licántropos y versipellis<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿La
plata, dañina para los licántropos?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aves nocturnas<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Trucos
y hechizos de la lechuza<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Demonios sedientos de sangre</span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li>Un
tipo de Lamia –hay varias-, según un extracto del <i style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">Suidas</i></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Empusa,
según un extracto del <i>Suidas</i><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Las
striges, según Ovidio en un extracto de sus <i>Fasti</i><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">El
gello, según Zenobio en un epítome de la <i>Suida</i></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua";"><span style="font-size: 14.6667px;">Y como siempre, este humilde scriptor acepta sugerencias ;)</span></span></div>
<br />Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-75793122641339427492018-07-26T18:20:00.002+01:002018-07-26T18:20:54.072+01:00Arcana Mvndi Segunda Edición: Viajando por el Imperio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-tXevCu50lEw/W1oCY4VqXfI/AAAAAAAABkw/3PZk8kieYyQPuxRG4Lug3RFxE9BpecfDQCLcBGAs/s1600/Peutinger.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="668" data-original-width="1356" height="314" src="https://2.bp.blogspot.com/-tXevCu50lEw/W1oCY4VqXfI/AAAAAAAABkw/3PZk8kieYyQPuxRG4Lug3RFxE9BpecfDQCLcBGAs/s640/Peutinger.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cerrado un capítulo doble de pura ambientación:
Viajando por las calzadas del Imperio y el cursus publicus, el correo imperial.
Siempre redactado desde la más pragmática de las ópticas. ¿Cómo son los
albergues en los caminos? ¿Se paga aduana por transitar dentro del Imperio?
¿Qué equipaje es el más adecuado para viajar? ¿Qué es exactamente el cursus
publicus? Un paso más para Arcana Mvndi, lusitores e Iniciadores. Este humilde
escriba solo pide algo de paciencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Y como siempre, añado un índice (siempre
provisional, ya que si las Musas me atormentan y aconsejan, siempre añado
alguna cosilla más):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><u>Viajando por
las calzadas del Imperio</u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Las calzadas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cómo Roma ha unido el mundo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Prioridad de paso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Viae rusticae<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mantenimiento de las calzadas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Miliarios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Altares a Mercurio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aduanas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿En qué lugares se aplica el portorium? ¿Y en
cuánto consiste el pago?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El problema de los artículos de lujo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Stationarii milites<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Preparándose
para el viaje<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Cuándo viajar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un pequeño acto religioso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Oneirocritica: consultado al intérprete de sueños<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Itineraria adnotata<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Suministros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Vestimenta y equipo apropiado<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Calzado<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Abrigo<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Equipo
variado<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El
equipaje de un viajero pudiente<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tipos de
transportes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">A pie, caballo o mula<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Litera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Carros rápidos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Carromatos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Alquiler de carros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Legislación sobre los carros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Viajeros<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Qué clase de viajeros peculiares pueden
encontrarse en Arcana Mvndi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Albergues<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Caupona<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Hospitium<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Stabulum<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Quiénes frecuentan estos lugares?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nombres de albergues<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><u>Cursus
publicus</u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Historia</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Angaria<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">República romana<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Imperio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Organización<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Praefectus vehiculorum<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tabularius a vehiculis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Diploma<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">A
diplomatibus<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Beneficios<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Evectio
y tractoria<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mal
uso de los diplomas, falsificación y fraude<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cursus velox
y cursus tardus<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cursus velox<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Veredarius:
jinetes correo<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Carros<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cursus tardus<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mansiones y
mutationes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mansion<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mutatio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Personal adscrito a las mansiones y mutationes</span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li>Manceps</li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Personal
de servicio<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Mansionarius</span></li>
</ul>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-22877091106819068122018-07-14T22:13:00.000+01:002018-07-14T22:13:27.369+01:00Arcana Mvndi Segunda Edición: los bajos fondos en el Imperio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-UF6Ciz1WigE/W0pmmNm__FI/AAAAAAAABkk/6_WoLEIvRXQOiXSE79WqnS4oBOqB7nE6wCLcBGAs/s1600/roman%2Bdices.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="620" data-original-width="949" height="418" src="https://2.bp.blogspot.com/-UF6Ciz1WigE/W0pmmNm__FI/AAAAAAAABkk/6_WoLEIvRXQOiXSE79WqnS4oBOqB7nE6wCLcBGAs/s640/roman%2Bdices.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Finalizado el capítulo dedicado al mundo criminal
en Roma. Un capítulo de pura ambientación que espero sea útil para los lusitores
que deseen recrear uno de los aspectos más sórdidos y brutales de la antigüedad.
Escrito con la idea de que sea una herramienta práctica y fuente de ideas para el
Iniciador. ¿Qué tipos de criminales existen? ¿Cuáles son las penas por los
delitos? ¿Cómo se hace un buen soborno? ¿Cómo se trucan unos dados para
apuestas? ¿Cómo es la prostitución?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Poco a poco Arcana va adquiriendo nueva forma. ¡Que
los dioses me den sabiduría y fuerza!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Añado lo que podría ser un índice del capítulo. Es la
mejor forma de mostrar su contenido:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los bajos
fondos en el Imperio<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">“Pérfidos, malignos, sórdidos…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Populi infamanti<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Laverna, diosa de los ladrones y criminales,
incrementa sus filas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Infamia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Delicta:
algunos delitos y sus penas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Calumnia: falsa acusación<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Falsum: falsedad, falsificación<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Furtum: hurto, robo con violencia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Incendium: incendio, intencionado o no<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Injuria: agresión física o verbal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Peculatus: malversación de caudales públicos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Plagium: secuestro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Repetundae: soborno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Veneficium: envenenamiento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Vis publica: violencia pública<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Criminalis<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Abactor: cuatrero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Canis: hombre de confianza<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Captator testamenti: cazaherencias<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cleptes: ladrón de mercado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Deceptor: estafador, timador<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Effractor: ladrón de pisos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Falsarius: falsificador<u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Fenerator: usurero, prestamista<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Grassator: ratero callejero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Latro: bandido, salteador de caminos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Plagiarius: secuestrador<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sicarius: asesino<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un tipo
especial de “criminal”: los soldados bandoleros<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El bandido Julio Materno, terror en tiempos de
Cómodo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Argot
criminal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Algunas
prácticas clandestinas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Apuestas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sobornos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Seguridad
privada<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Prostitución<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Quiénes lo practican<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Pago de impuestos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Dónde se practica<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Lupanares de los bajos fondos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Proxenetas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aspecto de las prostitutas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Anuncios por todas partes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un pequeño glosario relacionado con la prostitución</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">Diferentes nombres para denominar a las prostitutas</span></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-32475829175058333612018-02-13T10:41:00.000+00:002018-02-13T11:07:46.885+00:00Arcana Mvndi Segunda Edición: Oficios<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-nNwStdTJivU/WoK_mehX5kI/AAAAAAAABjY/zZba1PTGVtsxMZQDGYv3ORDgYJ-DmGbfgCLcBGAs/s1600/escribiendo%2Bunas%2Bnotas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://3.bp.blogspot.com/-nNwStdTJivU/WoK_mehX5kI/AAAAAAAABjY/zZba1PTGVtsxMZQDGYv3ORDgYJ-DmGbfgCLcBGAs/s640/escribiendo%2Bunas%2Bnotas.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">En la versión anterior de AM se describían 22
oficios o profesiones. Variadas pero que considero incompletas. Con la
perspectiva que da el tiempo, algunas me parecen demasiado genéricas y faltan
otras propias del mundo romano. </span><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11pt;">Por ello, en AM2E estoy desarrollando más oficios y
los he desglosado en grupos: militares, espectáculo, liberales, bajos fondos y
variado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">La intención es doble: ofrecer más profesiones a
los lusitores y ampliar la ambientación, siendo una ayuda extra para el
Iniciador. </span><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11pt;">Recordar que aún queda mucho camino. Se pueden
añadir más oficios –acepto sugerencias-, y la redacción no es definitiva.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">A continuación los oficios. Nada como una muestra
para que se entienda mejor mi idea:<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Oficios
militares<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Auxiliar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Centurión<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Correo imperial<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Frumentario<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Legionario<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Marino<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Pretoriano<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Speculator Augusti<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Stator
Augusti<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tribuno militar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Urbaniciani<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Vigil<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Oficios
asociados a los espectáculos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Auriga<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Bestiario<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Funámbulo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Gladiador<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Lanista<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Pugilista<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Oficios
liberales<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Abogado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Arquitecto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Artista<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Filósofo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Histrión<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Librero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Médico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Senador<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Oficios de
los bajos fondos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Delator<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Hetera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Matón<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Praedonibus<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Prestamista<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Proxeneta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Salteador de caminos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Venefica<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Oficios
variados<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Argentario<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Buhonero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Funcionario<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Libitinario<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Parásito<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Navegante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tabernero</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11pt;">Trotamundo</span></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-21657894273553213092018-02-05T18:27:00.000+00:002018-02-05T18:27:00.401+00:00Arcana Mvndi Segunda Edición<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-YLtnzz2IKKM/WnihNrutD2I/AAAAAAAABjM/Q1yppzlaE1wMuoEir_uofgql1yXGtAOjACLcBGAs/s1600/escribiendo%2Bunas%2Bnotas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://2.bp.blogspot.com/-YLtnzz2IKKM/WnihNrutD2I/AAAAAAAABjM/Q1yppzlaE1wMuoEir_uofgql1yXGtAOjACLcBGAs/s640/escribiendo%2Bunas%2Bnotas.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ave, Iniciadores y lusitores, tras cierto tiempo
meditando y haciendo acopio de fuerzas, he decidido redactar una segunda edición
para Arcana Mvndi. Esta edición requiere reescribir el juego, por lo que llevará
su tiempo. Creo que puedo ofrecer una versión de AM mejor que la anterior –al menos
esa es mi intención-. Ahora sé más sobre el mundo romano, he sopesado las
virtudes y defectos del sistema de juego, incluyendo la creación de personajes,
el combate y la teurgia. Cuando se editó la versión anterior tomé nota del tipo
de preguntas que me hacían los lusitores, por lo que pondré más ejemplos y
explicaciones en el mismo juego.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La edición, a priori, será por medio de mecenazgo,
salvo que llegue a un trato con alguna editorial. Aún es pronto para empezar a
mostrar contenidos, aunque intentaré informar periódicamente sobre los avances
de la escritura y los cambios de esta nueva edición. Por supuesto, leeré con
detalle vuestros comentarios y sugerencias, sabiendo que no podré contentar a
todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tengo la intención de ofrecer más material, tanto
para los lusitores como para los Iniciadores, por ello el juego estará dividido
en dos manuales, ¡pero que nadie entre en pánico! Se venderían juntos. La idea
es que los lusitores puedan manejar su manual y los Iniciadores el suyo durante
las aventuras sin problema alguno. Facilita su consulta. No se tratará de dos
manuales “pequeños”. Tanto uno como otro ofrecerán más material que en la versión
anterior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Y si el mecenazgo sale óptimo -¡escucha Fortuna mi
plegaria!- me gustaría incluir una pantalla y dos libretos, uno de ellos
orientado al combate y otro para el Iniciador. Sin olvidar aventuras, que tanto
me han solicitado. La centuria de los hispanos es mi primera opción, y si es
posible, incluiría al menos otras dos, Los dos Carontes y Neptuno Furioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Por lo tanto, ese es mi objetivo, un nuevo y
mejorado Arcana Mvndi. ¡Espero que sea una realidad en un futuro no muy
distante!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un saludo desde las Hespérides</span></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-79509332704784777002017-12-17T10:11:00.002+00:002017-12-17T10:11:33.784+00:00Calendario religioso romano: Saturnalia -17 al 23 de diciembre-<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ocMncrGODFY/WjZAG5sTg2I/AAAAAAAABiQ/Ry9Kq0njlKcHLc2LIbk7BiQXGRFPDg5QACLcBGAs/s1600/saturnalia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="954" data-original-width="1600" height="380" src="https://1.bp.blogspot.com/-ocMncrGODFY/WjZAG5sTg2I/AAAAAAAABiQ/Ry9Kq0njlKcHLc2LIbk7BiQXGRFPDg5QACLcBGAs/s640/saturnalia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Una representación muy libre de las Saturnales</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El más célebre y conocido de los festivales
romanos, un alegre y popular festejo en honor a <b>Saturno</b>, antigua deidad del Lacio. También es conocida como <i>feriae Saturno</i> o simplemente como
Saturnales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Las
Saturnales de Macrobio<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sin duda, entre los autores clásicos, esta obra es
la más indicada para comprender cómo eran las Saturnales, su naturaleza, origen
e innumerables detalles que la conformaban. Se trata, además, de una fuente
inagotable y magnífica de puro conocimiento sobre el mundo clásico pagano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El culto a
Saturno<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Antigua divinidad del Lacio, encarnación de una
perdida y olvidada edad dorada, en la que no existían ni bienes privados, solo
comunes, ni existía la esclavitud. Primitivo y sencillo en esencia, enseñó los
rudimentos básicos de la agricultura a las gentes ribereñas del Lacio, así como
otras artes propias de las culturas civilizadas, como la acuñación de moneda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Saturno es símbolo de riqueza agrícola –Varrón hace
derivar su nombre de <i>satur</i>,
«siembra»-, de plenitud material y moral; siendo padre, además, de divinidades
tan importantes como Júpiter, Juno, Neptuno o Vesta. Su nombre aparece en el
arcaico <i>Carmen Arvale</i> como Satur. No
será hasta los últimos tiempos de la República en la que vemos identificado a
Saturno con el griego Cronos, dios de la siembra y, aunque no exactamente, el
tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Reinó, junto a Jano, en el llamado Monte Saturnio,
en lo que sería el Monte Capitolino una vez fundada Roma. Varrón, en su <b><i>Lengua
Latina V (42)</i></b>, lo confirma, siempre desde una base etimológica: <i>“Refiere la tradición que antes este monte
se denominó Saturnius «de Saturno» y que por esto el Lacio era la tierra de
Saturno (Saturnia), como la denominaba el poeta Ennio. Está escrito que en éste
hubo una antigua ciudad, Saturnia. Aún ahora permanecen tres vestigios suyos:
el que haya un templo de Saturno en su garganta, el que haya una puerta Saturnia
que el jurisconsulto Junio sitúa allí en sus escritos, a la que ahora llaman
Pandana, y el que, en las leyes de derecho privado correspondientes a
edificios, detrás del templo de Saturno las paredes estén citadas como «muros
posteriores de Saturno».</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En la mitología grecorromana se considera que la
diosa Ops, encarnación de la abundancia, es su consorte. Para ello ver los
festivales de la Opiconsivia y Opalia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Una
curiosidad sobre el “cara o cruz”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Macrobio, en sus Saturnales, narra una anécdota
sobre la denominación de la “cara y cruz” de las monedas en tiempos de Roma,
teniendo en cuenta que Saturno arribó al Lacio en barco desde tierras lejanas,
siendo acogido por Jano, señor de las tierras que después serían la ciudad de
Roma. Jano, agradecido con el dios por desvelarle los secretos de la
agricultura, compartió el trono con él: <i>“Es
más, como quiera que fuera el primero en acuñar moneda, también en esto observó
deferencia hacia Saturno, de forma que, puesto que este había arribado en
barco, por un lado se grababa, desde luego, un retrato de su propia cabeza,
pero por el otro una nave, a fin de transmitir a la posteridad la memoria de
Saturno. Que el bronce se acuñó así, aún hoy se advierte en un juego de azar,
cuando los niños, arrojando denarios al aire, exclaman «¡cabeza!» o «¡barca!»,
siendo el juego prueba de la antigüedad.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Origen del
festival<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Según los diversos mitos y tradiciones, tres son
los posibles orígenes de este festival, aunque siempre asociados a Saturno.
Macrobio en sus <b><i>Saturnales I (7)</i></b> nos los narra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El
primero de ellos, el más antiguo, tiene como iniciador al propio Jano: “<i>Saturno desapareció de repente, y Jano
planeó acrecentar los honores de aquel dios. En primer lugar, dio el
nombre de Saturnia a toda la tierra que obedece a su dominio; luego le
consagró, como si fuera un dios, un altar y unas fiestas que llamó
Saturnales. ¡En tanto siglos las Saturnales preceden la fundación de Roma!
Ordenó, pues, que Saturno fuera venerado con la grandeza del culto, como
artífice, a su juicio, de una vida mejor: prueba de ella es su estatua, a
la que añadió una hoz, símbolo de la cosecha. A este dios se atribuyen los
injertos de renuevos, la crianza de árboles frutales y variopintos métodos
para cultivar cualquier cosa fértil.”</i><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El
segundo origen recae en el casi omnipresente Hércules, héroe iniciador de
multitud de ritos y cultos a lo largo de todo el Mediterráneo: “<i>Hércules había abandonado en Italia a
unos hombres, enfurecido, porque no habían vigilado su rebaño, o bien los
había dejado allí deliberadamente, para que protegieran su altar y su
templo de los asaltos. Estos hombres, pues, en cierta ocasión en que les
atacaron unos bandidos, ocuparon una colina elevada y se les llamaron
saturnios, por el nombre que también dicha colina recibía antes, y porque
se sintieron protegidos por el nombre y el respeto de este dios,
instituyeron, cuentan, las Saturnales, con la intención de que la propia
observancia de una fiesta oficialmente declarada exhortara a los ánimos
salvajes de sus vecinos a una mayor veneración por el culto.”</i><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El tercer origen tiene como protagonistas a los pelasgos –antiguos
habitantes de la Hélade-, que expulsados de sus dominios consultaron al
Oráculo de Dodona, que les envió al occidente, en busca de la tierra de
Saturno: <i>“Partid en busca de la
tierra de Saturno que habitan los sículos y los aborígenes, Cótila, donde
flota una isla; cuando os hayáis unido a ellos, enviad el diezmo a Febo, y
enviad las cabezas a Hades y un hombre a su padre”.</i> Finalmente
arribaron al Lacio y en un lago llamado Cutilias encontraron una isla
flotante, <i>“una masa de hierba,
formada por la compactación del fango o por el espesamiento de la marisma,
toda cubierta de matorrales y de árboles a manera de un bosque, y vagaba
errante, sacudida sin cesar por la mares”</i>, en palabras de Macrobio. Se
trataba de las marismas primigenias de lo que sería Roma. Allí erigieron
un altar a Saturno, instituyendo un festival en su honor, las Saturnales.<i><o:p></o:p></i></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tales son los orígenes atribuidos al mito. Según
algunos autores clásicos –y modernos- el origen del festival, aunque antiguo,
suele atribuirse al rey sabino Tito Tacio, a Tulo Hostilio o Tarquinio el
Soberbio. Sin embargo, es muy posible que el inicio oficial de las Saturnales
fuese el 17 de diciembre del año <st1:metricconverter productid="497 a" w:st="on">497
a</st1:metricconverter>. C., bajo el consulado de Aulo Sempronio y Marco
Minucio, a su vez, fecha de la inauguración del templo a Saturno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Es posible, también, que todas las posibilidades
sean admisibles. Con el tiempo, el culto y los festivales tienden a
corromperse, y que cada uno de los protagonistas citados renovase las
Saturnales, atribuyéndose su fundación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El festival
se prolonga –<i>saturnaliorum dies</i>-<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En tiempos imperiales, la Saturnalia dura siete
días, desde el 17 hasta el 23 de diciembre, pero no siempre ha sido de este
modo. Al principio, según la mayoría de los autores, la Saturnalia se celebraba
un único día: el 17 de diciembre; para ser más concreto, según el modo romano
de calcular las fechas en los calendarios, el decimocuarto día antes de las
calendas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Debido a diversas vicisitudes históricas –la
mayoría hechos irregulares y confusos- y a la propia popularidad del festival,
se le han ido añadiendo días poco a poco. Por ejemplo, Julio César añadió dos
días al mes de diciembre, por lo que la plebe comenzó a celebrar tres días de
Saturnalia -¿Qué decimocuarto día antes de las calendas de enero debían
celebrar, el antiguo o el nuevo?-. Años más tarde, el emperador Augusto, para
acabar con este problema, decretó que el festival durase tres días. Calígula
añade un quinto día –nada sabemos sobre el cuarto día-, al que denomina
Iuvenalis. Suprimido durante algunos años, pero restaurado por Claudio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Macrobio, en sus <b><i>Saturnales I (10, 23)</i></b>, lo
explica del siguiente modo: <i>“Creo haber
probado ya suficientemente que las Saturnales se celebraban de ordinario
durante una sola jornada, a saber, en el decimocuarto día antes de las
calendas, pero prolongadas más tarde a tres jornadas, primero por causa de los
días que César añadió a este mes, luego por causa del edicto en el que Augusto
asignó a las Saturnales tres días de fiesta, empiezan, pues, el decimosexto día
y terminan el decimocuarto, el único día en que solían antes celebrarse. Ahora
bien, se añadieron las Sigilares y su celebración prolongó el ajetreo del
pueblo y la alegría religiosa hasta los siete días.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La <i>Sigillaria</i>,
o Sigilares, es un festival integrado en la Saturnalia, como se detalla más
adelante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Días festivos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Durante la festividad –oficialmente durante el 17,
18 y 19 de diciembre- no se pueden celebrar juicios ni reuniones políticas ni
transacciones públicas, incluso las escuelas cierran, pero se permite apostar
jugando a los dados y lo que se tercie. Marcial, en uno de sus <b><i>Epigramas
V (84)</i></b> describe, con cierta emoción, el final de las Saturnalias, y
como los niños y los tahúres añoran esos días de regocijo y absoluta libertad: <i>“Al niño, triste ya por dejar sus nueces,
vuelve a llamarlo el maestro chillón y el jugador de dados, traicionado de mala
manera por el seductor cubiliete, arrancado hace un momento de la oscura
taberna, borracho, pide perdón al edil […].</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Además, en boca de Macrobio, “<i>emprender una guerra durante las Saturnales está considerado como un
acto sacrílego, y castigar a un culpable durante estos mismos días es de mal
agüero</i>.” De hecho, el festival es celebrado por los soldados en sus
campamentos, donde se sortea que uno de ellos interprete al rey del banquete
–aunque ellos lo llaman emperador, sin tapujos ni miramiento alguno (ver <i>Saturnalicius princeps</i> más adelante).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Días
singulares para los esclavos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Días de fiesta que incluyen a los esclavos
domésticos, que se ven libres de sus quehaceres cotidianos. Se les permite,
como importante signo distintivo de su “libertad”, llevar el píleo –<i>pileus-</i>, el gorro de lana que distingue
a los libertos. Incluso tienen libertad de expresión, lo que aprovechan para
mofa de sus amos, criticar y mostrar su opinión sin temor a represalias –al
menos, durante las fiestas-. Lo que Horacio denomina <i>libertas Decembri</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Una de las curiosidades de las Saturnalias es la
inversión del orden social. Por ello, los esclavos, aunque siempre preparan la
cena, pueden organizar un festín empleando la mesa de su señor, toda una
transgresión, ataviados, además, como ellos. Los autores difieren sobre si
estos comen junto a su señor o antes de él. Lo más plausible es que varíe de
casa en casa: algunos señores accederán a comer con sus esclavos, y otros, como
Plinio el Joven, tenga dispuestas unas habitaciones acondicionadas para
recluirse durante las fiestas; en su caso, por no ser amigo de bullicioso y
borracheras. De hecho, algunos esclavos terminan bailando y cantando desnudos
debido al vino y el deseo de escape de sus penurias diarias. Es momento de
búsqueda de placeres y desenfrenos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ataduras de
lana<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La antigua estatua de Saturno, resguardada en su <i>aedes</i> –templo-, tiene los pies atados
con una cuerda de lana durante todo el año. Solo se le desata durante las
Saturnalias, liberándolo de sus rústicas ataduras. Tras ello se realiza un <i>lectisternium</i>, un sacrificio y un
banquete público –<i>convivium publicum</i>-.
Se tiene constancia de la celebración de este banquete público desde el <st1:metricconverter productid="217 a" w:st="on">217 a</st1:metricconverter>. C. Los senadores y
caballeros que acuden al sacrificio van ataviados con la toga praetexta,
apropiada para las grandes ocasiones, aunque se despojan de ella durante el
banquete.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Siendo algo singular, el sacrificio se realiza al
modo griego –<i>ritus graecus</i>-, esto es,
con la cabeza descubierta. Los romanos sacrifican <i>capite velato</i>, con la cabeza cubierta por un pliegue de la toga,
símbolo de piedad. Macrobio lo explica del siguiente modo: <i>“Allí, conforme al rito griego, se realizan las ceremonias con la
cabeza descubierta, porque se supone que así solían hacerlo desde el principio,
primero los pelasgos, luego Hércules.”</i> Aunque la explicación puede estar en
la propia naturaleza del festival: se invierte el orden social y la mayoría de
las normas sociales –y religiosas- del resto del año.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-tKjfrsq1imE/WjZBDDyHyjI/AAAAAAAABiY/cPKBiLHk6Y0s2KWzk3ozjf-F8stdeDUfwCLcBGAs/s1600/Saturno.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="823" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-tKjfrsq1imE/WjZBDDyHyjI/AAAAAAAABiY/cPKBiLHk6Y0s2KWzk3ozjf-F8stdeDUfwCLcBGAs/s640/Saturno.jpg" width="514" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Saturno con sus singulares ataduras de lana</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¡Io
Saturnalia!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tras el banquete comienza oficialmente el festival.
En ese momento, la multitud, enfervorecida, clama con sincera alegría el famoso
<i>Io, Io Saturnalia!</i> Una frase que
engloba tanto un grito característico durante las fiestas, como una expresión
de júbilo e incluso una fórmula mágica y religiosa, tanto que puede proferirse
en la vida cotidiana como una exclamación de satisfacción y regocijo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Baño ritual y
sacrificios privados<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los días 18 y 19 de diciembre, considerados
oficialmente saturnales, es costumbre tomar temprano un baño, contrario a lo
habitual: las termas se visitan a la tarde. Además, aquellas familias que
tengan medios, sacrifican un lechón en honor a Saturno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El mundo al
revés<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Las Saturnalias destacan por su principal
característica: la inversión del orden social, es el mundo al revés. Por ello
son tan populares entre la plebe, los esclavos y las mujeres. Es uno de los
festivales más duraderos en el tiempo y entre todos los estamentos sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aquellos que no son ciudadanos pueden llevar la
toga –más que un <i>puede</i>, es un debe-.
Se considera de mal gusto ir vestido como se debe habitualmente. De ello se
mofan autores como Marcial al ver a un conocido llevando la toga durante las
fiestas: “<i>No hay cosa más indecente que
Carisiano, en los Saturnales va con toga.</i>” Todo el mundo lleva el píleo, el
gorro de los libertos. De ese modo no existen distinciones entre los órdenes
sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los ciudadanos llevan, en cambio, la <i>synthesis</i>, un equivalente el batín
moderno o al jubón, sin mangas y corto, un atavío propio para andar por casa,
empleado para las cenas; es una prenda común para hombres y mujeres, muy
popular entre los siglos I y II.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aunque no se relacionan <i>ludi sceanici</i> –representaciones teatrales- durante el festival, las
gentes suelen aprovechar la ocasión para disfrazarse –portando incluso
máscaras-, buscando la mofa y la extravagancia, siendo similar al actual
Carnaval. Tal es el libertinaje, que son habituales las bromas pesadas y de mal
gusto, aunque ingenuas e infantiles en cierto sentido, como arrojar a la gente
a las fuentes, cuyas aguas están heladas: ¡se trata de mediados de diciembre!
Algunos autores describen ciertas extravagancias en algunas cenas, como falsas
luchas de “gladiadoras” o ridículos combates entre enanos y grullas, a
imitación de un mito sobre estos animales y los pigmeos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Se permite el juego con apuestas, como se ha dicho
anteriormente. Un viejo dicho reza: <i>“Ahora
tienes permiso, esclavo, para jugar con tu amo.”</i> Son habituales las
apuestas con dinero y nueces, siendo uno de los elementos propios de las
fiestas. Es el primer y más humilde regalo que se hace: nueces. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-c1FqSkxCxOY/WjZCjwLpeSI/AAAAAAAABik/kDvc0WxFtoQtx3O-azWVhgV7Rf1sFp09gCLcBGAs/s1600/1200px-Man_pilos_Louvre_MNE1330.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1200" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-c1FqSkxCxOY/WjZCjwLpeSI/AAAAAAAABik/kDvc0WxFtoQtx3O-azWVhgV7Rf1sFp09gCLcBGAs/s640/1200px-Man_pilos_Louvre_MNE1330.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El píleo, característico gorro de los libertos</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Regalos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los presentes entregados en la Saturnalia reciben
el nombre de <i>xenia</i>, siendo los
receptores habituales los amigos y familiares, así como a los conocidos a los
que se deba algún favor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los autores antiguos hacen continua referencia a
las nueces, el regalo imprescindible; y tras ellos, todo tipo de regalos,
extravagantes, inútiles, buscando la broma y la sorpresa –como animales
exóticos o una salchicha picante-, aunque algunos más recatados o considerados
pueden ofrecer regalos de cierta utilidad –perfumes o cucharas-. Marcial, en
uno de sus Epigramas se queja de un amigo, al enviarle los regalos que había
acumulado los primeros días de fiesta y que no le interesaban.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nuevamente Marcial en sus <b><i>Epigramas XIV (XLVI) </i></b>nos
hace una relación posible de regalos, casi todos de índole alimentaria: “<i>Las Saturnales han enriquecido a Sabelo, con
razón se pavonea Sabelo y piensa y dice que no hay nadie más afortunado entre
los abogados. Tales fastos y ánimos se los da a Sabelo medio modio de trigo y
de habas molidas, tres medias libras de incienso y de pimienta, una longaniza
con tripa falisca, una garrafa siria de vino tinto cocido, una helada orza
libia de higos junto con unas cebollas y caracoles y queso. También llegó de
parte de un cliente del Piceno un cestillo al que no le cabían unas sobrias
olivas, un juego de siete copas esculpidas por el tosco cincel de un alfarero
de Sagunto, obra de barro de un torno hispano, y un pañuelo adornado con un
ancho arrequive de púrpura. Saturnales más fructíferas no las tuvo en diez años
Sabelo.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Como
ejemplo, el emperador Heliogábalo sorteaba premios en sus cenas, como diez
camellos, diez libras de plomo o diez moscas. El poeta Estacio hace referencia
de la Alegría y la Picaresca como si de deidades se tratase en relación a las
bromas, regalos y ambiente habitual de las fiestas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-LightItalic; mso-bidi-font-style: italic;">Bagatelas por regalos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-LightItalic; mso-bidi-font-style: italic;">Un autor
antiguo destaca una curiosa práctica. Algunos niños preparan pequeños y
humildes presentes, envolviendo sencillos frutos –posiblemente nueces- en
oropel, una fina lámina de latón que imita el oro. Estos regalitos los ofrecen
puerta a puerta, con la esperanza de intercambiarlos por regalos de mayor
valor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-LightItalic; mso-bidi-font-style: italic;">Cerei<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-LightItalic; mso-bidi-font-style: italic;">Otro
regalo propio de esta festividad son las <i>cerei</i>, velas elaboradas en
cera, símbolo de luz. Suelen regalarla los de más baja condición social a sus
señores y superiores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-LightItalic; mso-bidi-font-style: italic;">El origen
de esta costumbre es incierta, aunque posiblemente esté relacionada con el
propio diciembre y el fin del año, como pequeña muestra del regreso de la luz
tras el solsticio de invierno. Macrobio, en sus Saturnales, considera, entre
otras opciones, la siguiente: “<i>Otros piensan que las velas de cera se envían
precisamente porque, bajo el reinado de este dios, fuimos elevados, por así
decirlo, de una vida grosera y tenebrosa a la luz y al conocimiento de las
artes liberales. Descubro también en las fuentes escritas el caso siguiente:
como muchos, por codicia, con ocasión de las Saturnales, exigieran con
insistencia regalos a sus clientes y esta carga abrumara a los más pobres, el
tribuno de la plebe Publicio propuso que a los ricos se les enviará solo velas
de cera</i>.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El rey del
banquete<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Durante las Saturnalias se sortea durante la cena
quien interpreta el papel de <b><i>Saturnalicius princeps</i></b>, rey de las
Saturnales, amo y absurdo señor del banquete; su reino –<i>Saturnia regna</i>-
dura todo el festival, está suscrito al tiempo de las diversas cenas y afecta a
todos los presentes en la cena. La misión de este rey del desgobierno es
determinar cuánto se bebe y quien canta, ordenando a los presentes que realicen
actos burlescos y ridículos, como cantar desnudo u ordenar a alguien que arroje
a otro al agua fría. Toda licencia está permitida, al gusto del rey. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Se tiene constancia de este “rey” en tiempos
imperiales; nada sabemos de su origen y si existía en tiempos republicanos. No
pocos autores consideran que se trata de una burla del gobierno imperial,
naciendo por lo tanto, bajo el principado de Augusto. También aclarar que no se
realiza en todas las cenas durante las fiestas, ya que en algunos hogares
simplemente no se realizan, siendo más común la elección del rey entre la gente
joven. Al tratarse de un sorteo, también puede caer sin problema alguno en una
mujer, siendo la reina del banquete.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sigillaria<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El último día de las Saturnalias -23 de diciembre-
se celebran las Sigilares. Es costumbre regalar a los niños pequeños figurillas
elaboradas en terracota o cera para entretenerlos; aunque con el tiempo estos
regalos se han extendido a los adultos. Suelen tener una forma en cierta medida
ridícula o exagerada, figuras humanas con una cabeza desproporcionada, aunque
la variedad es la norma. Marcial nombra entre algunas de estas figurillas una
del famoso Bruto, otra de Hércules, una máscara burlesca de un bátavo pelirrojo
y un jorobado; también se elaboran algunas con la forma de animales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Durante las Saturnales se abre un mercado con
numerosas tiendas que recibe el nombre de Sigillaria, primero en las cercanías
del Pórtico de Octavia –en el Campo de Marte-, y posteriormente en las Termas
de Trajano –muy cerca del Anfiteatro Flavio-. Lugar concurrido que no se limita
a vender las famosas figurillas sigilares, sino productos apropiados para
regalo, muchos de ellos de gran valor.</span></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-85099243555810560112017-10-31T19:08:00.003+00:002017-10-31T19:08:45.675+00:00Calendario religioso romano: dies natalis del templo a Júpiter Óptimo Máximo -13 de septiembre-<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GU2KzKfmKiA/WfjHx9u1jMI/AAAAAAAABg8/3Yd0VX1OWYU8j5UtS600dNEQR1wIfJ3XwCLcBGAs/s1600/templo_de_jupiter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-GU2KzKfmKiA/WfjHx9u1jMI/AAAAAAAABg8/3Yd0VX1OWYU8j5UtS600dNEQR1wIfJ3XwCLcBGAs/s640/templo_de_jupiter.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Templo de Júpiter Óptimo Máximo y Área Capitolina</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">Aniversario conmemorativo de la inauguración del
templo fundado en honor </span><b style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">a Júpiter Óptimo
Máximo</b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;"> en el Capitolio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Un poco de
historia: la Roma de los reyes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La colina capitolina es desde sus inicios un lugar
sagrado, cuajado de diversos altares y santuarios dedicados a dioses muy diversos,
como Término o Juventas, aunque, según la tradición, era territorio de los
sabinos del rey Tito Tacio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Fue el rey Tarquinio Prisco el que prometió el
templo tras la guerra con los sabinos, comenzando su construcción, nivelando
gran parte del Capitolio –denominado también en tiempos arcaicos <i>mons tarpeius</i>-. La idea principal era
dotar a Roma de un magnífico templo digno de ella, con la clara intención de
rivalizar con los grandes templos de otras ciudades del Lacio o Etruria; la
postrera intención era poseer una alternativa a los santuarios religiosos de la
Liga Latina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tito Livio nos narra los hechos en su <b><i>Ad
Urbe Condita</i></b>: […] <i>“para liberar
la zona de los demás cultos y dedicarla exclusivamente a Júpiter y al templo
que se le iba a erigir, decidió desacralizar algunos santuarios y capillas que
el rey sabino Tacio había primero prometido, en el momento crucial de su lucha
contra Rómulo, y más tarde consagrado e inaugurado en aquel enclave. Al
comenzar a construir el edificio en cuestión, se dice que los dioses emitieron
una señal de su voluntad para significar la grandeza del imperio; en efecto,
las aves consintieron la desacralización de todas las capillas, pero no fueron
favorables en la del lugar sagrado de Término. Este presagio y augurio fue
interpretado en el sentido de que el no cambiar Término de sitio y el ser el
único dios que no podía ser desplazado de su recinto consagrado, vaticinaba la
firmeza y la estabilidad del Estado. A este presagio de durabilidad siguió otro
prodigio que anunciaba la grandeza del imperio: al excavar los cimientos del
templo apareció, según dicen, una cabeza humana con los rasgos intactos. Esta aparición
presagiaba con toda claridad que aquél iba a ser el epicentro del imperio y la
capital del mundo; así lo vaticinaron los adivinos, tanto los de la ciudad como
los que se hizo venir de Etruria para estudiar aquel hecho.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Alentadores presagios auguraban un gran destino a
la pequeña pero pujante ciudad de Roma. Sin embargo, sería Tarquinio el
Soberbio el que dedicase más recursos en la edificación del templo.
Irónicamente, este rey, el último de ellos en Roma, no pudo dedicar el templo
al ser expulsado de la ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nace la
República (<st1:metricconverter productid="509 a" w:st="on">509 a</st1:metricconverter>.
C.)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tras la expulsión del último rey, y tras diversos
avatares políticos y militares, son elegidos cónsules Valerio Publícola y
Horacio Pulvilo. Se trata del primer año de la república y el Senado desea
inaugurar el gran templo al dios nacional romano por excelencia, Júpiter.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La rivalidad entre los cónsules es manifiesta, por
lo que se echa a suerte cual de ellos tendrá el gran honor de inaugurar el
templo y pasar a los anales de la historia como protagonista de tal hecho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nuevamente, Tito Livio en su <b><i>Ad Urbe Condita II (8)</i></b>
nos lo narra, incluyendo una curiosa anécdota muy propia de las élites romanas,
su estoicismo proverbial y su lealtad al Estado: <i>“No había sido aún dedicado el templo de Júpiter en el Capitolio; los
cónsules Valerio y Horacio echaron a suerte cuál de los dos lo dedicaba. La
suerte se inclinó por Horacio; Publícola partió para la guerra contra Veyes.
Los amigos de Valerio tomaron a mal más de lo debido el que la dedicación de un
templo tan famoso se le encomendase a Horacio. Trataron de impedirlo por todos
los medios y, después de haber fracasado todas las demás tentativas, cuando ya
tenía el cónsul la mano puesta sobre la jamba de la puerta y estaba invocando a
los dioses, lanzan una noticia siniestra: su hijo ha muerto, y con la familia
de luto por una muerte no puede dedicar el templo. Sobre si es que no creyó la
noticia o es que su entereza de ánimo fue muy grande, la tradición no es segura
ni las conjeturas son fáciles; pero, ante tal noticia, sólo interrumpió lo que
estaba haciendo para ordenar que se enterrase el cadáver y, sin soltar la
puerta, termina la invocación y dedica el templo.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Se trataba del 13 de septiembre del <st1:metricconverter productid="509 a" w:st="on">509 a</st1:metricconverter>. C., <i>dies natalis</i> de este templo tan
significativo e importante para Roma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aedes Iovis
Optimo Maximo Capitolini<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El templo posee tres <i>cellae</i>, en las que descansan las respectivas estatuas de los dioses
a los que el templo está dedicado: Júpiter –situado en el centro-, su esposa
Juno –a la izquierda- y su hija Minerva –a la derecha-. Los tres constituyen la
Triada Capitolina, máximo exponente nacional romano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La estatua de Júpiter fue elaborada por el etrusco
Vulca de Veyes. La figura está ataviada con una túnica decorada con hojas de
palma –<i>tunica palmata</i>- y Victorias, así
como una toga púrpura con filigrana de oro, similar a la que emplean los
generales romanos en sus triunfos. Agarra con firmeza un rayo dorado en su mano
derecha. En los días consagrados a Júpiter y sus festivales se pinta su rostro
de rojo con minio –pigmento rojizo-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El mismo Vulca había dispuesto en la acrótera del
templo –la parte superior del frontispicio- una cuadriga de terracota gobernada
por Júpiter. En el <st1:metricconverter productid="296 a" w:st="on">296 a</st1:metricconverter>.
C. esta cuadriga fue sustituida por una de bronce; Tito Livio nos lo narra con
mayor detalle: <i>[…] los ediles curules
Gneo y Quinto Ogulnio presentaron demanda contra algunos usureros; se les
impusieron multas sobre sus bienes, y con el producto de lo confiscado
colocaron puertas de bronce en el Capitolio, y los vasos de plata de las tres mesas
en el santuario de Júpiter, y un Júpiter en cuadriga en el pináculo.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En el techo se había dispuesto una estatua de
Summanus, pero fue destruida por un rayo en el <st1:metricconverter productid="275 a" w:st="on">275 a</st1:metricconverter>. C. por un rayo; para
ser más concreto, el rayo decapitó la estatua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En el <st1:metricconverter productid="193 a" w:st="on">193
a</st1:metricconverter>. C. los ediles M. Emilio Lépido y L. Aemilio Paulo
decoraron el frontón con escudos dorados; todo gracias a las multas obtenidas
por los arriendos fraudulentos de los pastos públicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El templo está situado en un lugar que recibe el
nombre de <i>area Capitolina</i>. Frente al
mismo se halla un gran altar, el <i>ara
Iovis</i> –aunque en su interior cada divinidad posee el suyo-. Este altar es
utilizado en las más solemnes ocasiones, como los sacrificios de inicio del año
o la celebración de los triunfos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tal es la cantidad de donaciones y regalos que a lo
largo del tiempo ha recibido este templo que las autoridades no han tenido más
remedio que trasladar parte de las estatuas, las enseñas militares asociadas a
los triunfos y escudos dorados a otros templos. Se recuerdan donaciones tan
tempranas como la corona dorada ofrecida por los latinos en el <st1:metricconverter productid="459 a" w:st="on">459 a</st1:metricconverter>. C. El pontífice máximo
M. Emilio Lépido fue el encargado del traslado de ofrendas en el <st1:metricconverter productid="179 a" w:st="on">179 a</st1:metricconverter>. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El 6 de julio del <st1:metricconverter productid="83 a" w:st="on">83 a</st1:metricconverter>. C. un trágico incendió
destruyó el templo original y la estatua de Júpiter elaborada por Vulca. Se
quemaron los Libros Sibilinos guardados en un cofre de piedra, aunque gran
parte del tesoro pudo salvarse, siendo trasladado a Praeneste por un joven Cayo
Mario, el que sería uno de los grandes militares romanos. Sería Sila, el gran
rival de Mario, el que reconstruyese el templo; sin embargo, la mayor parte de
la obra estuvo a cargo de Q. Lutacio Catulo, asignado por el Senado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El templo de Lutacio respetaba el original, aunque
había ampliado su altura y tamaño, rompiendo con el tamaño de la escalinata y
las proporciones del <i>area Capitolina</i>;
además, no tenía en cuenta un elemento importante e invisible del templo, su <i>favisae</i>, sus sótanos –que
presumiblemente había escapado de las iras del incendio-. Este subterráneo está
compuesto de diversos pasajes conectados con las <i>cellae</i> y los almacenes que guardan multitud de antiguas estatuas y
donaciones públicas y privadas. Por ello, <i>favisae</i>
puede emplearse como sinónimo de “tesoro del templo”, sin ser un término exclusivo
de este mismo templo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La nueva estatua de Júpiter, idéntica en arte a la
original, estaba elaborada en oro y marfil –criselefantina-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El templo a lo largo de su historia ha sido
alcanzado por multitud de rayos, recibiendo daño diverso. Bien puede verse el
interés de Júpiter en su propio templo. Augusto lo reforma en el <st1:metricconverter productid="26 a" w:st="on">26 a</st1:metricconverter>. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En el 69 d. C. durante la guerra de los cuatro
emperadores fue objeto de saqueo y destrucción por parte de los partidarios de
Vitelio. Toda una infamia, pues el templo no disponía de guarnición alguna,
siendo un gran sacrilegio. Vespasiano, tras la guerra, lo restauró, respetando
el original, aunque ampliando su altura y disponiendo de forma diferente
algunas estatuas y otras decoraciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En el 80 d. C. sufrió daños severos, siendo
restaurado por Domiciano. Ya siendo costumbre, respetó el original pero amplió
su tamaño y magnificencia: puertas doradas, cuatro columnas de bronce, tejas de
oro en el techo, la escalinata decorada con bajorrelieves…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Símbolo del
poder romano</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">Este templo a Júpiter es símbolo inequívoco del
poder estatal romano. No se trata de un templo más. Aquí se custodian no pocos
botines de guerra, lo que incluye sus ganancias para la construcción y
decoración del templo. Es el destino de las procesiones triunfales, un ritual
de gran importancia, tanto en el aspecto militar como religioso y ciudadano. Es
archivo de multitud de documentos públicos y lugar de reunión del senado,
incluyendo los Libros Sibilinos recopilados por orden de Augusto. Este sagrado
lugar es símbolo de Roma y su supremacía en el mundo antiguo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-DUHYmaeT13I/WfjKDxR2ZCI/AAAAAAAABhI/jdyx1Ms-CsQofk818pjLzYdfDDPwkaj4gCLcBGAs/s1600/RegioVIIIRome2.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="961" data-original-width="1280" height="480" src="https://3.bp.blogspot.com/-DUHYmaeT13I/WfjKDxR2ZCI/AAAAAAAABhI/jdyx1Ms-CsQofk818pjLzYdfDDPwkaj4gCLcBGAs/s640/RegioVIIIRome2.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Capitolio y foros</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-15224620805494580302017-10-24T19:42:00.004+01:002017-10-24T19:42:53.000+01:00Calendario religioso romano: dies natalis del templo a Venus Genetrix -26 de septiembre-<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5ZPGtr_xrT8/We-IyR5A_kI/AAAAAAAABgQ/cOhRLJV8P0kOrbhHrxgPoYJ1tL3x9NOHwCLcBGAs/s1600/Foro%2Bde%2BC%25C3%25A9sar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="960" height="308" src="https://1.bp.blogspot.com/-5ZPGtr_xrT8/We-IyR5A_kI/AAAAAAAABgQ/cOhRLJV8P0kOrbhHrxgPoYJ1tL3x9NOHwCLcBGAs/s640/Foro%2Bde%2BC%25C3%25A9sar.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foro de César en primer plano y el templo a Venus Genetrix al fondo</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aniversario conmemorativo de la inauguración del
templo fundado en honor a <b>Venus Genetrix</b>,
divinidad asociada a la <i>gens julia</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Farsalia (<st1:metricconverter productid="48 a" w:st="on">48 a</st1:metricconverter>. C.)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Se enfrentaban Pompeyo Magno y Julio César en la
brutal segunda guerra civil que desangraba a la República romana. Ambos
defensores, a su manera, de la propia república. Pompeyo contaba con mayor
número de tropas, pero menos experimentadas que las de su rival; la mayoría de
los senadores –optimates-, estaban a su lado. Entre los dos, cerca de 70.000
combatientes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La suerte quiso que el destino de la república se
sellase en Tesalia, tierra de brujas en el imaginario antiguo, concretamente en
Farsalia. Ninguno de los dos colosos que se enfrentaban tenía certeza alguna
sobre su victoria. Por ello, Julio César rogó a Venus, del que aseguraba
descendía su familia, le ayudase en la batalla. Se trataba de una Venus
específica: Victrix.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Apiano, en su <b><i>Guerras Civiles II (68)</i></b>, nos narra
la petición de César a Venus y su paredro Marte, así como los prodigios
asociados al sacrificio realizado a colación: <i>“En el curso de un sacrificio, a medianoche, invocó a Marte y a su
misma antepasada, Venus –pues se creía que el linaje de los Julios descendía,
con un ligero cambio de nombre, de Eneas y del hijo de Eneas, Ilo-, y le
prometió, si salía con bien de su empresa, erigirle un templo en Roma, en
acción de gracias como portadora de la victoria. A continuación, un resplandor
atravesó el firmamento desde el campamento de César al de Pompeyo, donde se
extinguió. Los soldados de Pompeyo lo interpretaron como una victoria brillante
de ellos mismos sobre sus enemigos, pero César lo interpretó en el sentido de
que él atacaría y extinguiría el poder de Pompeyo. En esa misma noche, algunas
de las víctimas del sacrificio se le escaparon a Pompeyo y no fueron cogidas, y
un enjambre de abejas, criaturas lentas, se posaron sobre el altar.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">César venció en Farsalia. Para muchos el punto de
inflexión de la moribunda república y el alumbramiento del futuro que estaba
por venir y que se conocería como imperio. Aunque el gran César había prometido
el templo a Venus Victrix, finalmente lo consagró a Venus Genetrix, como
engendradora de su linaje y grandeza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aedes Veneris
Genetricis<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Situado en el Foro de César –<i>Forum Iulium</i>-, célebre por su magnificencia y buen gusto artístico,
confiriendo al templo de un escenario perfecto, teatral para los que lo visitan,
elevado sobre un gran podium que hace las veces de <i>rostra</i>, tribuna ideada para los oradores. Dedicado el 26 de
septiembre del <st1:metricconverter productid="46 a" w:st="on">46 a</st1:metricconverter>.
C. por el propio Julio César, siendo el <i>dies
natalis</i> del templo. Ese día 26 fue la culminación del triunfo dedicado en
honor a la victoria contra Pompeyo en Farsalia. Aunque dedicado ese día, las
obras del Foro de César y del propio templo fueron culminadas por su digno
sucesor, Augusto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Años más tarde, el templo fue reconstruido por
Domiciano y dedicado nuevamente por Trajano, añadiendo la llamada Basílica
Argentaria –comercios de los <i>argentarii</i>,
banqueros y cambistas de moneda-; esta basílica en realidad asemeja más un
pórtico que une los llamados foros imperiales con el foro romano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">No está muy lejos de la Curia, lugar habitual de
reunión del Senado romano. Entre el propio templo y la Curia se han habilitado
algunas <i>tabernae</i> –oficinas- de dos
plantas en las que se guardan información burocrática asociada a las
actividades senatoriales. Una de estas <i>tabernae</i>
recibe el nombre de <i>Secretarium Senatus</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Frente al templo se han habilitado tres fuentes en
las que destacan sus conjuntos escultóricos representando ninfas. Reciben el
nombre de Appiades, en honor a la ninfa acuática Appias. Ovidio, en su <b><i>Arte
de Amar I (80)</i></b> nos hace una descripción de la vida “amorosa” de su
tiempo en el Foro de César: <i>“También los
foros (¿quién podría creerlo?) son sitio apropiado para el amor, y muchas veces
la llama amorosa brotó en el bullicio del foro. Por donde la Apíade, situada al
pie del templo de Venus construido en mármol, salpica los aires con el surtidor
de sus aguas, por allí el jurisconsulto queda con frecuencia cautivo del Amor y
quien se había cuidado de los demás no sabe ahora cuidarse de sí mismo; allí
las palabras le faltan a menudo al orador, un caso insólito se le presenta y ha
de litigar en su propio proceso. Venus se ríe de él desde su templo, que está
en las inmediaciones, y el que hasta hace poco era un defensor, ahora desea ser
un cliente.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El templo alberga no pocas obras de arte,
destacando la magnífica estatua de Venus Genetrix realizada por el gran
escultor Arcesilao de Cirene; así como dos pinturas de Timomaco de Bizancio
representando a Ajax y a Medea, que costaron una fortuna al mismo César; una
estatua dorada de Cleopatra caracterizada como la diosa Isis; diversas
colecciones de gemas, que reciben el nombre de <i>dactyliothecae</i>; una coraza decorada con perlas de Britania.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tras el año 17 d. C., frente al templo se ha
dispuesto una enorme estatua de Tiberio, donación de varias ciudades de Asia
Menor tras sufrir un terremoto, como reconocimiento por la ayuda prestada por
el emperador –donaciones monetarias y suspensión del pago de impuestos durante
cinco años-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El Equus
Caesaris<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Como curiosidad, destacar la estatua de un singular
caballo situado frente al templo. Se trata del caballo que montaba
habitualmente César. Llamado Genitor –creador, padre-, en honor al difunto
padre del dictador.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">Suetonio, en su </span><b style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;"><i>Vida de César (61)</i></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;"> nos
detalla cierta particularidad física del caballo y su vinculación con el mundo
divino: </span><i style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">“Montaba, por otra parte, un caballo
extraordinario, de pezuñas casi humanas y con los cascos hendidos a modo de
dedos; había nacido en su casa y, como los arúspices habían vaticinado que
presagiaba a su dueño el dominio del globo terráqueo, lo crió con gran cuidado
y fue el primero en montarlo, porque no soportaba otro jinete; más tarde,
dedicó incluso una estatua suya delante del templo de Venus Genetrix.”</i></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-FsZYx2L3ux8/We-JZ0eh49I/AAAAAAAABgY/b2CxcJeBnBAhxcETB-mvWJks-iybrcGegCLcBGAs/s1600/Imperial%2Bfora.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="1000" height="366" src="https://4.bp.blogspot.com/-FsZYx2L3ux8/We-JZ0eh49I/AAAAAAAABgY/b2CxcJeBnBAhxcETB-mvWJks-iybrcGegCLcBGAs/s640/Imperial%2Bfora.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Situación del templo respecto a los foros imperiales</td></tr>
</tbody></table>
<br />Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-91978970654255480072017-10-19T19:26:00.000+01:002017-10-19T19:26:01.323+01:00Calendario religioso romano: dies natalis del templo a Juno Moneta -1 de junio-<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-mDaS-tGMcPo/Wejtg2UuptI/AAAAAAAABf4/JXPLnFr1NKgdnqhIDrTOW2-HB6NpKEsvgCLcBGAs/s1600/Maqueta%2BColina%2BCapitolina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" height="480" src="https://4.bp.blogspot.com/-mDaS-tGMcPo/Wejtg2UuptI/AAAAAAAABf4/JXPLnFr1NKgdnqhIDrTOW2-HB6NpKEsvgCLcBGAs/s640/Maqueta%2BColina%2BCapitolina.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Localización del templo de Juno Moneta en el Arx</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br />Aniversario conmemorativo de la inauguración del
templo erigido en honor a <b>Juno Moneta</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Lucio Furio
Camilo y Juno Moneta<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Era el año <st1:metricconverter productid="345 a" w:st="on">345 a</st1:metricconverter>. C. y Roma nuevamente estaba en guerra.
En esta ocasión con el pueblo de los auruncos, situado a caballo entre el Lacio
y la Campania. No se trataba de un conflicto bélico importante o vital,
asemejando más un acto desesperado u oportunista de este pueblo. Roma, sin
embargo, quiso dar un mensaje claro a los latinos: no permitiría rebeliones ni
que se cuestionase su autoridad. Para la guerra envió, nombrado dictador, a
Lucio Furio Camilo, hijo del que fue llamado “segundo fundador de Roma”, Marco
Furio Camilo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tito Livio, en su <b><i>Ad Urbe Condita VII (28)</i></b>,
nos narra el hecho con claridad: <i>“Comenzó,
luego, una guerra con los auruncos a raíz de un pillaje repentino, y por temor
a que esta acción de un solo pueblo respondiese a un plan de toda la nación
latina, fue nombrado dictador, como si hubiese que hacer frente ya al Lacio en
armas, Lucio Furio, el cual nombró jefe de caballería a G. Manlio Capitolino. Y
después de decretar la suspensión de los asuntos públicos, igual que solía
hacerse en los casos de graves perturbaciones, y realizar una leva sin
exenciones al servicio de armas, las legiones fueron conducidas contra los
auruncos lo más rápidamente que se pudo. En éstos encontraron ánimo más de
saqueadores que de enemigos en regla, y así en la primera batalla se llegó al
fin de la guerra. El dictador, no obstante, como habían iniciado la guerra por
iniciativa propia y se entregaban sin reservas a la lucha, pensó que se debía
recurrir también al poder de los dioses y en el transcurso mismo de la pelea
prometió con voto un templo a Juno Moneta; regresó a Roma comprometido con este
voto y dejó la dictadura. El senado dispuso el nombramiento de duunviros para
que se construyese aquel templo en consonancia con la grandeza del pueblo
romano; se destinó, para ello, en la ciudadela un espacio que había sido el
emplazamiento de la casa de M. Manlio Capitolino. […] Un año después de haberse
hecho voto del mismo, es dedicado el templo de Moneta durante el tercer
consulado de G. Marcio Rútulo y el segundo de T. Manlio Torcuato. A la
dedicación siguió, de forma instantánea, un prodigio similar al antiquísimo
prodigio del monte Albano, pues hubo una lluvia de piedras y se vio a la noche
extenderse en pleno día. […] Se acordó que acudiesen a presentar súplicas no
sólo las tribus, sino también los pueblos del contorno y se les señaló un orden
según el día en que cada uno presentaría sus súplicas.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Como puede verse, se trató de una guerra menor,
casi súbita; pero las promesas a los dioses deben cumplirse. Aunque, quizás, en
este caso, Furio Camilo se precipitó en su petición de ayuda divina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Juno Moneta, “aquella
que avisa”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">No son pocos los epítetos con los que se honra a
Juno, siendo <i>moneta</i> uno de los más
interesantes. Cicerón, entre otros autores romanos, consideran que este epíteto
deriva de <i>monere</i>, la que advierte o
avisa. Su origen se entremezcla en un hecho histórico y fábula: el asedio de
los galos al Capitolio y la salvadora advertencia de las ocas sagradas de Juno
en el Arx. Cuentan que estos animales, advertidos de la presencia del bárbaro
enemigo, avisaron a la guarnición romana del nocturno asalto, evitando el
desastre. (Ver el festival del <i>Supplicia
canum</i><b> </b>para obtener más
información). Aunque es justo decir, que en el caso de Cicerón, hace referencia
a un terremoto, narrando en su <b><i>Sobre la Adivinación</i></b> como una voz
proveniente del templo de Juno aconsejaba el sacrificio de una cerda preñada
para conjurar el terremoto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Con el paso del tiempo, se acuñó moneda de plata en
unas dependencias aledañas al templo –algunos autores consideran que fue
durante la guerra contra Tarento-. Por ello, al referirse a la ceca como <i>ad monetam</i>, en referencia al templo, fue
adquiriendo el significado moderno de moneda. En tiempos de Domiciano la ceca
se trasladó cerca del Anfiteatro Flavio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sin embargo, para los propios romanos la naturaleza
y origen de esta “juno” es controvertida y compleja. Para Livio Andrónico se
trata de un equivalente latino de Mnemosyne, titánide encarnación de la Memoria
y madre de las Musas; Valerio Máximo considera que se trata de la Juno
proveniente de Veyes (que no es otra que Juno Regina); otros que se trata de la
Hera de Cumas; o bien la Juno adorada por los sabinos y procedente de Cures, de
carácter guerrero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Complicada cuestión, aunque casi todos sí coinciden
en que el culto a Juno Moneta es más antiguo de lo que parece a primera vista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aedes Junonis
Monetae<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Situado en el Arx, un pequeño promontorio al norte
de Capitolio. Está ligeramente más elevado que el propio Capitolio, siendo
perfecto para que los augures observen el vuelo de las aves –<i>auguraculum</i>-. Se trata de una altura
preñada de simbolismo religioso y preeminencia estatal, en la que destaca la
cercanía del <i>Asylum</i> o la <i>Scalae</i> <i>Gemoniae</i>, por donde se arrojan los cadáveres de los prisioneros
ejecutados en la <i>Carcer</i>, sin olvidar
el cercano <i>tabularium</i> –deposito de
los archivos estatales-, o el propio templo de Júpiter Óptimo Máximo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Según los propios anticuarios romanos, entre ellos
Plutarco, en este lugar residía Tito Tacio, aquel mítico co-regente procedente
de Cures, ciudad sabina -¿Posible señal que confirma la procedencia de esta
Juno antaño de naturaleza guerrera, apaciguada por el tiempo?-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Con el tiempo, el Arx lo habitó M. Manlio
Capitolino, defensor del último reducto en la ciudad durante el infame ataque
de los galos. Avisado por las ocas sagradas, pudo defender la ciudadela. Pero
avatares del destino, este hombre, héroe en el pasado, fue considerado enemigo
público al final de su vida. Defensor a ultranza de la causa plebeya, se ganó
el odio de sus iguales patricios. Fue ajusticiado arrojado por la Roca Tarpeya,
su casa en el Arx se demolió y se prohibió a los patricios habitar la cima. Era
el año <st1:metricconverter productid="384 a" w:st="on">384 a</st1:metricconverter>.
C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tras la victoria sobre los auruncos, fue inaugurado
el templo el 1 de junio del <st1:metricconverter productid="344 a" w:st="on">344
a</st1:metricconverter>. C., siendo su <i>dies
natalis</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Se le atribuye un curioso prodigio acontecido en el
<st1:metricconverter productid="196 a" w:st="on">196 a</st1:metricconverter>.
C. Dos lanzas de punta férrea ardieron sin motivo aparente, quizás asociando a
esta Juno Moneta con su antiguo aspecto bélico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En su interior, durante varios siglos, se guardaron
los <i>libri lintei</i> –libros elaborados
en lino, de manufactura etrusca- en los que se inscribían las listas de los
magistrados prominentes de la ciudad, como los cónsules, desde el inicio de la
república. Por ello, también son conocidos como “libros de los magistrados”.
Sin embargo, es posible que incluyesen información variada sobre algunos hechos
históricos, religiosos e, incluso, mitológicos. El propio Tito Livio comenta
que los empleaba como fuente de información para sus libros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nota del
autor<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Resulta más que curioso, que siendo uno de los templos
más importantes de Roma, se ignore su localización exacta. Es un misterio sin
resolver, todavía. Se sabe que se halla en el Arx, se han encontrado vestigios
de fortificación arcaica, pero no la planta del templo. ¡Todo es secreto con
Juno Moneta!</span></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-12941786867395424322017-10-17T18:47:00.000+01:002017-10-17T18:47:01.154+01:00Calendario religioso romano: dies natalis del templo a Fortuna Primigenia -25 de mayo<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-ZRQfkiHEjJA/WeZBfo0HMAI/AAAAAAAABfc/DgvYY1UhWAg7PRHvHSorETSo9T2OHYW7gCLcBGAs/s1600/temple%2Bof%2Bfortuna%2Bprimigenia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="736" height="390" src="https://3.bp.blogspot.com/-ZRQfkiHEjJA/WeZBfo0HMAI/AAAAAAAABfc/DgvYY1UhWAg7PRHvHSorETSo9T2OHYW7gCLcBGAs/s640/temple%2Bof%2Bfortuna%2Bprimigenia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Templo de Fortuna Primigenia en Praeneste</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">Aniversario conmemorativo de la fundación del templo
a </span><b style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">Fortuna Primigenia</b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;"> en el Quirinal,
adscrito a otros dos templos erigidos en honor a diversas </span><i style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">fortunae</i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">P. Sempronio Tuditano
contra Aníbal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nadie era capaz de derrotar al temible Aníbal en
tierra itálica, pero la fortuna y la audacia, en connivencia, son ascendentes
de las hazañas. En este caso, la hazaña recae en el cónsul P. Sempronio
Tuditano, que logró ser uno de esos pocos elegidos capaces de derrotar y dejar
contrariado al general púnico. Es justo decir que Tuditano es de los pocos que
pueden considerarse héroes en la desastrosa batalla de Cannas (<st1:metricconverter productid="216 a" w:st="on">216 a</st1:metricconverter>. C.). Lideró un grupo
de supervivientes romanos entre las exhaustas filas enemigas, logrando alcanzar
la población de Canusio, poniendo a salvo a seiscientos hombres. Tal acto de
honor y patriotismo le granjearon una gran reputación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nos detalla Tito Livio la hazaña en su <b><i>Ad
Urbe Condita XXIX (36, 8)</i></b>, situado el escenario bélico en la región del
<i>Bruttium</i>, al sur de Italia, en el <st1:metricconverter productid="204 a" w:st="on">204 a</st1:metricconverter>. C. Fue una derrota
decisiva contra Aníbal, al obligarle a replegarse en la ciudad de Crotona. Aquí
la narración: <i>“Durante el verano en que
ocurrieron estos acontecimientos en África, el cónsul Publio Sempronio, que
estaba al cargo de la provincia del Brucio, se enfrentó con Aníbal en
territorio crotoniense en un combate improvisado sobre la marcha. Fue un
combate entre columnas en marcha más que entre frentes en orden de batalla. Los
romanos fueron rechazados, y hubo cerca de mil doscientos muertos en el
ejército del cónsul en lo que fue más una refriega que una batalla en regla. El
retorno al campamento fue precipitado, pero a pesar de ello los enemigos no se
atrevieron a atacarlo. Sin embargo, a la noche siguiente el cónsul se marchó de
allí en silencio y, después de enviar por delante un mensaje al procónsul
Publio Licinio para que se acercara con sus legiones, reunieron sus tropas. De
esta forma, volvieron hacia Aníbal dos generales y dos ejércitos, y el combate
no se hizo esperar, pues el cónsul estaba lleno de moral por la duplicación de
sus fuerzas, y el cartaginés por su reciente victoria. Sempronio alineó sus
legiones en primera línea; en la reserva se situaron las legiones de Publio
Licinio. Antes de iniciarse la batalla, el cónsul prometió con voto un templo a
la Fortuna Primigenia si aquel día derrotaba a los enemigos, y sus deseos se
cumplieron. Los cartagineses fueron derrotados y puestos en fuga; sucumbieron
más de cuatro mil combatientes y fueron capturados vivos poco menos de
trescientos con cuarenta caballos y once enseñas militares. Aníbal, afectado
por la derrota, llevó de nuevo a Crotona su ejército.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Como puede entenderse tras la narración, el propio
Tuditano no desmerece en absoluto la importancia de la propia Fortuna en una
batalla de resultado tan incierto. Debo añadir, que siendo Tuditano uno de los
pocos supervivientes de Cannas, derrotar al gran Aníbal debió ser un acto
emocional capaz del mayor paroxismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Como anécdota, se puede comentar que el apodo de
esta rama de la <i>gens sempronia</i>, los
tuditani, tiene como origen la singular y llamativa forma de la cabeza de uno
de sus antepasados. Tuditani procede de <i>tudes</i>,
martillo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nota del
autor<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">No debe confundirse a P. Sempronio Tuditano con P.
Sempronio Sopho. Algunos autores suelen atribuir erróneamente esta hazaña a
Sopho, no a Tuditano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La Fortuna de
Praeneste<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Esta antigua Fortuna del Lacio procede de la ciudad
de Praeneste, sede de un importante oráculo –algunos lo llaman “El Delfos del
Lacio”-. En Praeneste esta diosa es considerada origen –<i>primigenia</i>- de todo lo que existe, incluyendo en su iconografía a
un Júpiter lactante –<i>Iupitter puer</i>- y
a su pequeña hermana Juno, también lactante; aunque como suele suceder en la
antigua religión, a medida que Roma fue creciendo, variaron los cultos. En
tiempos Imperiales a esta Fortuna Primigenia se la considera hija de Júpiter,
no madre o nodriza, haciendo derivar su nombre de <i>primum genita</i>, “la primera nacida”. Y sin embargo, las dos ideas,
aunque contradictorias, son plausibles y creíbles para la mayoría de los
romanos. ¡Misterios de la religión!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Destacar que en Roma a esta Fortuna Primigenia se
le despoja en su culto de los dos elementos que la hacen tan especial. Ni
Júpiter lactante en sus imágenes ni oráculo. Esas son prerrogativas y privilegios
exclusivos de Praeneste.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Unas notas
sobre las <i>sortes praenestinae</i><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">De esa forma se denomina el singular oráculo de
Primigenia –aunque su denominación exacta son <i>sortes fortunae primigeniae praenestinae</i>-. El 11 de abril es el día
en que el oráculo se abre para los devotos, incluyendo diversos sacrificios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Cicerón, en su <b><i>Sobre la Adivinación II (41)</i></b> nos
describe su origen y el aspecto de estas <i>sortes</i>,
aunque con cierto tono escéptico, como suele ser habitual en el de Arpinate: <i>“Los testimonios de los de Praeneste
proclaman que Numerio Sufustio, persona noble y honorable, como se le ordenaba
con frecuencia durante el sueño –de manera incluso amenazadora, al final- que
hendiese el pedernal que se hallaba en un determinado lugar, se dispuso a
hacerlo, aterrado por las visiones y entre las burlas de sus conciudadanos; una
vez fraccionada así la roca, saltaron aquellas tablillas esculpidas en roble,
con la marca de unas letras primitivas. Este lugar hoy se encuentra cercado, de
acuerdo con la prescripción religiosa, y está próximo al lugar en que se
encuentra el Júpiter niño, al que –sentado como un lactante sobre el regazo de
Fortuna, al lado de Juno, mientras pide la teta- veneran las madres muy
castamente. Dicen que en ese lugar, donde ahora se encuentra situado el
santuario de Fortuna, fluyó miel de un olivo –hecho imposible y milagroso-, por
aquella misma época, y que los arúspices dijeron que esas tablillas gozarían de
suma reputación; y que, por mandato de estos, se construyó un arca con aquel
olivo y se metieron en ellas las tablillas que hoy se sacan a instancias de
Fortuna.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El roble, madera en la que está elaboradas las
tablillas, se considera árbol asociado a los oráculos y vaticinios; además, es árbol
asociado a la majestad de Júpiter. Estas pequeñas tablillas tienen inscritas en
ellas sílabas parciales. Tras agitar la caja, se extraen al azar varias de
estas tablillas, y con los grupos de sílabas obtenidos al azar, se “lee” el
oráculo. Resulta curioso que el encargado de extraer las tablillas sea un
inocente niño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tres Aedes
Fortunae<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El templo de Fortuna Primigenia domina un conjunto
de tres templos de diverso tamaño y antigüedad. Esta singular disposición da
nombre a la zona, conocida coloquialmente como <i>ad tres Fortunas</i>. Dispuestos en el Quirinal, adyacentes a la Porta
Collina, una de las puertas de la Muralla Serviana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El nombre oficial de la diosa Fortuna que se adora
en el templo principal es <i>Fortuna Publica
Populi Romani Quiritium</i>, aunque a veces se la denomina con un simple <i>Fortuna in Colle</i> –añadiendo en ocasiones
<i>Quirinali</i>-. Sin embargo, tras tan
oficial y pomposo nombre se oculta Fortuna Primigenia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Prometido, como ya se ha descrito, por P. Sempronio
Tuditano en el <st1:metricconverter productid="204 a" w:st="on">204 a</st1:metricconverter>.
C., fue inaugurado por Q. Marcio Ralla el 25 de mayo del <st1:metricconverter productid="194 a" w:st="on">194 a</st1:metricconverter>. C., siendo su <i>dies natalis</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Dion Casio, en su <b><i>Historia romana XLII (26)</i></b>
relata un prodigio relacionado con el templo acontecido en el <st1:metricconverter productid="48 a" w:st="on">48 a</st1:metricconverter>. C.: <i>“En el siguiente año se sufrió un violento terremoto, un búho fue
visto, numerosos rayos descendieron al Capitolio y otros cayeron sobre el
templo de Fortuna Pública, como es llamada, y dentro de los Jardines de César
un caballo de no poco valor destrozó sus interiores, y el templo de Fortuna se
abrió por pura voluntad.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El templo goza de cierta preeminencia, tanto como
para ser nombrado por Vitruvio como ejemplo en su <b><i>Arquitectura III (2.2)</i></b>: <i>“Un templo será in antis si en su fachada tiene
antas en los muros que enmarcan la cella y si, además, entre dichas antas hay
dos columnas centradas, y encima de ellas un frontón, todo dispuesto conforme
al principio de la simetría que se describirá en el presente libro. Un modelo
de este tipo se hallará en los templos de las Tres Fortunas (de los tres, el
que está más cerca de la Puerta Colina).”</i><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-s_5KT601EoU/WeZBhd4XcAI/AAAAAAAABfg/zqAQuAvK3GgZ0agnqaGT4tZJ131PFseYACLcBGAs/s1600/Porta%2BCollina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="770" height="368" src="https://2.bp.blogspot.com/-s_5KT601EoU/WeZBhd4XcAI/AAAAAAAABfg/zqAQuAvK3GgZ0agnqaGT4tZJ131PFseYACLcBGAs/s640/Porta%2BCollina.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Barrio de las Tres Fortunas</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-52971782198938002352017-10-02T18:33:00.001+01:002017-10-02T18:33:36.860+01:00Calendario religioso romano: dies natalis del templo a Hércules Musarum -30 de junio-<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Z9Ql3TyPwDM/WdJ4BADfwpI/AAAAAAAABfA/W-zEI8Db5EkKoEEhYltzPaCYuIrcHBKHQCLcBGAs/s1600/Hercules%2BMusarum%2Bdenarios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="228" data-original-width="500" height="290" src="https://1.bp.blogspot.com/-Z9Ql3TyPwDM/WdJ4BADfwpI/AAAAAAAABfA/W-zEI8Db5EkKoEEhYltzPaCYuIrcHBKHQCLcBGAs/s640/Hercules%2BMusarum%2Bdenarios.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Denarios de Q. Pomponio Musa</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">Aniversario conmemorativo de la fundación del templo
circular al Hércules de las Musas en inmediaciones del Circo Flaminio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Hércules y
las Musas?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Antes de la fundación del templo Hércules ya es una
divinidad popular en Roma, no así las Musas. Conocidas por los más cercanos y
entendidos del mundo griego, pero cuyo culto aún es extranjero y, por lo tanto,
“sospechoso”. Nobilior, fundador del templo, empleó un curioso ardid para
evitar la negativa de los prohombres romanos más tradicionalistas: fundó un
templo a las Musas, pero al incluir a Hércules, importante para la propia
mitología fundacional romana, aniquiló cualquier reticencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En la propia Hélade existe el culto a Apolo
Musagetes, aunque el de Hércules Musagetes no es relevante –o directamente, no
existe-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El propio Plutarco, en sus <b><i>Cuestiones romanas (59)</i></b>,
se pregunta precisamente porqué existe un templo a Hércules y las Musas en
Roma, siendo un asunto peculiar e incluso inédito en Grecia: <i>“¿Por qué Hércules y las Musas tenían un
altar en común? ¿Acaso porque Hércules enseñó las letras a los de Evandro,
según ha recordado Juba? Y el hecho se consideró noble por enseñar a amigos y
parientes. Tiempo atrás empezaron a enseñar por un sueldo y el primero en abrir
una escuela elemental fue Espurio Carvilio, un liberto de aquel Carvilio, que
fue el primero en divorciarse de su mujer.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aedes
Herculis Musarum<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Erigido por M. Fulvio Nobilior tras la toma de
Ambracia, ciudad situada en la costa occidental de la Hélade, en la primavera
de <st1:metricconverter productid="189 a" w:st="on">189 a</st1:metricconverter>.
C. Tras su posterior saqueo y toma de prisioneros, la ciudad cayó en la
insignificancia. El triunfo de Nobilior fue en el <st1:metricconverter productid="187 a" w:st="on">187 a</st1:metricconverter>. C. -otros dan la fecha
del <st1:metricconverter productid="179 a" w:st="on">179 a</st1:metricconverter>.
C.-, por lo que es probable que fuese la fecha de inauguración del templo,
siendo su dies natalis el 30 de junio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En la Hélade descubrió Nobilior que a Hércules se
le consideraba líder o señor de las Musas, denominado por ello <i>Herakles Musagetes</i>. Inspirado por ello,
se apropió de las numerosas estatuas de la ciudad conquistada; destaca un
conjunto escultórico con el propio Hércules tañendo una lira, obra de Zeuxis, y
las nueve Musas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Es interesante resaltar que Nobilior era un gran
anticuario interesado en la antigüedad romana. Por ello, tras inaugurar el
templo lo dotó de unos <i>Fasti</i>, un
completo calendario religioso con numerosa información histórica y mitológica,
siendo, según la tradición, el primero en hacerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nobilior dotó al templo de una pequeña capilla –<i>aedicula</i>- de bronce en honor a las
Musas, que al parecer data de los tiempos de Numa Pompilio, guardada en el
templo de Honos et Virtus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">L. Marcio Filipo restaura el templo en el <st1:metricconverter productid="29 a" w:st="on">29 a</st1:metricconverter>. C., en tiempos de
Augusto, edificando a su alrededor el Pórtico de Filipo –<i>Porticus Philippi</i>-. Destacan en el pórtico las numerosas barberías
que hacen del lugar un centro concurrido. El gran Marcial se burla,
precisamente, de un amigo y su indecisa calvicie. Aquí el epigrama, titulado
con un simple y descriptivo “Un calvo”, con anécdota mitológica incluida: <i>“El otro día, viéndote por casualidad
sentado a ti sólo, te tomé por tres personas. Me engañó el número de tu calva:
tienes cabellos a una parte y tienes a la otra, y tan largos como los que
pueden sentar bien incluso a un adolescente; en su mitad, tienes la cabeza
desnuda y en un largo espacio no se deja ver ni un solo pelo. Este error te
vino bien en diciembre, cuando el emperador distribuyó comida: volviste con
tres raciones. Creo que así fue Gerión. Te aconsejo que evites el pórtico de Filipo:
como te vea Hércules, estás perdido.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Y además de barberías, no son pocas las
“peluquerías” especializas en el género femenino, y como detalla Ovidio, aquí
se venden incluso vistosas pelucas y tocados para las mujeres pudientes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los denarios
de Q. Pomponio Musa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Resulta interesante mencionar los denarios acuñados
por el magistrado, banquero y prestamista Q. Pomponio Musa, un prohombre de su
época (siglo I a. C.). Siendo <i>triumvir
monetalis</i> acuñó moneda con la autorización del estado romano. Destaca una
serie de diez denarios en la que está representada en el reverso una de las
musas, sobresaliendo entre todas una magnífica Urania, musa de la astronomía.
En uno de los denarios está representado Hércules Musarum, aunque en el anverso
de todas las monedas puede verse a Apolo Musageta. De esta forma Q. Pomponio (y
con seguridad gran parte de la <i>gens
pomponia</i>) muestra uno de sus cultos preferidos. El sobrenombre de Musa
adquirido por Q. Pomponio es indicativo claro de su preferencia.</span></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-59160263853386550612017-09-18T20:28:00.001+01:002017-09-24T10:36:35.917+01:00Calendario religioso romano: dies natalis del templo a Marte Vengador -12 de mayo-<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-INKLHoSd4IM/WcAeBQrNxUI/AAAAAAAABeU/6kHSzsKWlzYpCf97AJqh-KDG-5PQ0VZygCLcBGAs/s1600/Temple%2Bof%2BMars%2BUltor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="583" data-original-width="1000" height="372" src="https://4.bp.blogspot.com/-INKLHoSd4IM/WcAeBQrNxUI/AAAAAAAABeU/6kHSzsKWlzYpCf97AJqh-KDG-5PQ0VZygCLcBGAs/s640/Temple%2Bof%2BMars%2BUltor.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Templo de Mars Ultor</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aniversario conmemorativo del templo a <b>Mars Ultor</b>, situado en el monumental Foro
de Augusto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Dos eventos
bélicos para un templo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">El emperador Augusto fue el instaurador del culto a
este Marte vengador de perfidias relacionadas con el mundo bélico, aunque de un
modo un tanto singular. Nada de victorias en batalla contra enemigos
extranjeros o gestas heroicas comunes al imaginario romano. Dos hechos
diferentes fomentaron el culto y la promesa de este templo. El primero, vengar
el asesinato de Julio César, padre adoptivo de Octavio, triunfo conseguido en
la batalla de Filipos; el segundo, recuperar las enseñas militares perdidas por
Craso ante los partos en Carrhae, un triunfo diplomático y propagandístico. Dos
hechos en relación con el mundo guerrero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Filipos (<st1:metricconverter productid="42 a" w:st="on">42 a</st1:metricconverter>. C.), el final de la
causa republicana<o:p></o:p></span></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Octaviano y Marco Antonio, tras el asesinato del
celebérrimo Julio César, juraron venganza por el execrable y cobarde magnicidio.
La ocasión se presentó en Filipos, población de Macedonia. Se entabló una
durísima batalla que bien puede llamarse doble: dos fueron los enfrentamientos
entre los ejércitos comandados por los vengadores de César y sus asesinos, los
llamados libertadores. Entre ellos Bruto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Durante dicha batalla Octaviano –aún no era
Augusto- prometió un templo a Mars Ultor, dios guerrero y ahora vengador. Y
cumplió su merecida venganza, derrotando al enemigo. Murió por su propia mano
Bruto en la contienda al verse rodeado de enemigos y su causa derrotada. Tras
Filipo se consideró vengado al gran César.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Regresan los
estandartes capturados a Craso<o:p></o:p></span></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Craso, uno de los hombres más ricos de su tiempo
–si no el más rico-, vencedor contra Espartaco, dirigió su desmedida ambición
contra el reino de los partos. Su campaña, aunque bien ideada, terminó
abruptamente en la batalla de Carrhae (<st1:metricconverter productid="53 a" w:st="on">53 a</st1:metricconverter>. C.), una de las peores derrotadas
sufridas por Roma. Quizás perdió a Craso su carácter soberbio, quizás
menospreció al adversario. Como anécdota se puede nombrar la llamada Legión
Perdida, legionarios que tras cierto tiempo de cautiverio, terminaron como
soldados fronterizos en el extremo oriental del reino parto, finalizando,
posiblemente, sus días en tierras de Sedere –la actual China-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ignominiosa derrota, mayor ignominia los
estandartes romanos capturados. Para el soldado romano el águila es sagrada, y
verla en manos del enemigo es la mayor afrenta y vergüenza que puede sufrir.
Curioso resulta, que Julio César, poco antes de su asesinato, planeaba una
campaña contra los partos teniendo en mente la derrota de Carrhae y la pérdida
de los estandartes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Pero fue Augusto el que los recuperó, empleando la
diplomacia y la fuerza. Tiberio fue el encargado de derrocar al rey de Armenia
e instalar a uno a favor de la causa romana. Y en un acto de buena voluntad,
entregó a Fraates, el rey parto, al hijo que retenía Augusto como “huésped”.
Ambas acciones fueron suficientes para la devolución de los estandartes, todo
un triunfo para el orgullo romano. ¡Craso estaba vengado!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Augusto y
Marte Vengador en los Fasti<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">El gran Ovidio, en sus <b><i>Fasti V (550-595)</i></b>, nos
describe los motivos de Augusto para prometer el templo a Marte Vengador. Una
forma honrosa de entender el poder del bélico dios como garante del honor y la
justa venganza en los conflictos guerreros:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">“[…] Había
llegado Marte y al llegar había dado señales de guerra. El propio Vengador
había descendido del cielo a recibir sus honores y el templo que se divisa en
el foro de Augusto. El es dios grande y su monumento también: no de otro modo
debía habitar Marte en la ciudad de su hijo. […] Ve en las jambas armas de
distinta hechura y armas de tierras conquistadas por sus soldados. En una parte
ve a Eneas cargado del querido peso –su padre a hombros- y a tantos antepasados
de la nobleza julia […]. Contempla también el templo con el nombre de Augusto
en su fachada, y el edificio le parece más grande al leer el nombre de César.
Augusto había prometido este templo de joven, cuando empuñó las armas que su
amor le exigía; con hechos tan grandes tenía que inaugurarse el principado.
Extendiendo las manos, mientras a un lado se alineaban las tropas leales y al
otro, los conjurados, dijo las siguientes palabras: «Si mi padre, sacerdote de
Vesta –Julio César era Pontífice Máximo-, es quien patrocina mi guerra, y estoy
decidido a vengar a ambas divinidades, ve, Marte, y sacia de sangre criminal la
espada, y que tu favor se incline por la causa mejor. Tendrás un templo, y si
venzo yo, serás llamado el Vengador». Lo había prometido y regresó contento al
derrotar al enemigo. No tuvo bastante con haber ganado una sola vez el
calificativo de Vengador para Marte: fue en busca de las enseñas que habían
quedado en poder de los partos. Eran una nación protegida por las llanuras, los
caballos y las flechas, e inaccesible por los ríos que la circundan. La muerte
de los Crasos había dado ánimos a esta nación, cuando perecieron a un tiempo
tropa, enseñas y general. Los partos poseían las insignias romanas, honor de la
guerra, y el abanderado del águila romana era el enemigo. Y esta vergüenza
habría durado hasta hoy si las valientes armas del César no hubieran protegido
el poder de Ausonia –Italia-. Él eliminó las antiguas manchas y el deshonor de
largo tiempo. Las insignias recobradas reconocieron a sus dueños. […].
Religiosamente se ha dado un templo al dios y por dos veces el nombre del
Vengador, y el honor benemérito ha cumplido con la deuda de la promesa.
¡Celebrad, Quirites, juegos solemnes en el Circo!”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Foro de
Augusto –<i>Forum Augustum</i>, o <i>Augusti</i>-<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Situado en la zona central de los llamados foros
imperiales, el foro de Augusto está dominado por el templo a Marte Vengador y
su impresionante escalinata. El emperador había comprado el terreno gracias al
botín obtenido en las diversas guerras, aunque no había quedado satisfecho: le
hubiese gustado poder adquirir un terreno incluso mayor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Suetonio, en su <b><i>Vidas de los doce césares II (29)</i></b>
nos describe los motivos que Augusto sopesaba para la construcción de este foro
y las prisas por inaugurarlo: <i>“El motivo
de levantar un foro fue la gran abundancia que había de hombres y de procesos,
que parecía necesario un tercero por no dar abasto los dos ya existentes –el
foro romano y el foro julio-; por eso también se abrió al público a toda prisa,
sin que estuviera acabado el templo de Marte, y se dispuso que en él se
celebraran especialmente los juicios públicos y los sorteos de los jueces.
Había hecho voto de levantar el templo de Marte una vez entablada la guerra de
Filipos para vengar a su padre; decidió, por tanto, que en él sería consultado
el Senado a propósito de las guerras y de los triunfos, que de él partiría la
escolta de los magistrados que se dirigieran a las provincias investidos del
mando supremo y que a él traerían las insignias de sus triunfos los generales
que hubiesen regresado vencedores.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Debido a ello, a las prisas, a una posible mala
gestión de los tiempos –Augusto, irónico, solía hacer referencia a la lentitud
del arquitecto del foro en no pocas de sus conversaciones privadas-, se
inauguró el foro el uno de agosto del <st1:metricconverter productid="3 a" w:st="on">3 a</st1:metricconverter>. C., no así el templo, inaugurado un año
después el doce de mayo, siendo su <i>dies
natalis</i>. Pese a ello, el foro a veces recibe el nombre de <i>forum Martis</i>. Situó Augusto a lo largo
del foro estatuas de bronce y mármol representando a los héroes y generales
victoriosos de la historia romana, indicando su nombre y <i>cursus honorum</i>. Todo un espectáculo y motivo de orgullo para todo
romano, que pueden contemplar a los <i>triumphatores</i>,
comenzando con el mitológico Eneas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Nota del autor</span></i></b><i><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">: es posible,
aunque existe controversia, que se instalase provisionalmente un templo a Mars
Ultor en el Capitolio, hasta la inauguración del templo del foro de Augusto.
Debido a ello existe cierta confusión sobre la fecha exacta de la inauguración
del templo. Algunos autores consideran el 1 de agosto, otros el 12 de mayo
–fecha por la que me inclino-.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Templum Mars Ultor<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Este singular templo
tiene diversas funciones desde su inauguración, todas relacionadas con el mundo
bélico.<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">En tiempos de Augusto los senadores se reunían
aquí para tratar y deliberar los asuntos relacionados con la guerra.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aquí acuden los generales victoriosos a mostrar
sus respetos a Roma y al emperador; aquellos que regresan a Roma con
botines de guerra singulares, suelen depositarlos en este templo.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Los salii, los sacerdotes guerreros de Marte, a
menudo realizan sus banquetes en el interior de este templo.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">En su interior existe una capilla a la arcaica
diosa guerrera Ultio, personificación de la venganza personal. Sin
embargo, en tiempos imperiales se suele moderar el carácter vengativo de
esta deidad, algo más clemente y misericordiosa con sus enemigos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">No pocos jóvenes de la nobleza, en ese tiempo
que deben adquirir la toga viril, muestra clara de su madurez, acuden a
este lugar para esta ceremonia pública tan importante. El foro y el templo
son magníficos escenarios para estas ocasiones tan solemnes pero alegres y
emotivas.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Durante un tiempo el templo se consideró seguro
para custodiar riquezas y bienes, pero según Juvenal, cuando robaron de su
interior el casco de Marte, ya no se consideró una fortaleza segura e
inexpugnable. El poeta se mofaba asegurando que Marte el Vengador era
incapaz de vengarse del robo perpetrado en su templo.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Ludi Martiales -12 de mayo-<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11.0pt;">Por motivo de la
inauguración del templo a Marte Vengador, Augusto celebró unos juegos en su
honor, que después se hicieron anuales y organizados por los cónsules. Los
juegos también reciben el nombre de <i>Martis
Ultoris</i>. En estos primeros juegos el emperador ofreció una naumaquia.
Posteriormente, se suele ofrecer una <i>venatio</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11pt;">Sin embargo, el plato
fuerte de los juegos está en la competición de las seis </span><i style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">turmae</i><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11pt;"> –escuadrón de caballería, en teoría, formada por treinta
jinetes y sus monturas-. Estas </span><i style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">turmae</i><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11pt;">
están lideradas por los </span><i style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">sodales augustales,
</i><span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11pt;">miembros en el sentido más extenso de la familia imperial, encargados del
culto a los julio-claudios. Los senadores tienen el privilegio de escoger, en
esta ocasión, a una turma que les representa.</span><br />
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11pt;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/hdlccGWNWeA/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/hdlccGWNWeA?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<span style="font-family: "book antiqua"; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-34554741127441689552017-08-15T18:00:00.000+01:002017-08-15T18:00:08.502+01:00Calendario religioso romano: Dies natalis del templo a los Lares Permarini -22 de diciembre-<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-hbjMDisrQE4/WZMoJV9H3iI/AAAAAAAABd8/iMA4whx3klAQs0bzJpIVTnAoIU76-3anQCLcBGAs/s1600/Bajorelieve%2Bde%2BNeptuno%2Ben%2Bel%2Bpuerto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="942" data-original-width="1600" height="376" src="https://1.bp.blogspot.com/-hbjMDisrQE4/WZMoJV9H3iI/AAAAAAAABd8/iMA4whx3klAQs0bzJpIVTnAoIU76-3anQCLcBGAs/s640/Bajorelieve%2Bde%2BNeptuno%2Ben%2Bel%2Bpuerto.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Representación de un puerto</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">Aniversario conmemorativo de la dedicación a los
dioses marinos conocidos como </span><b style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">lares permarini</b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">;
aunque también denominados </span><i style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">lares marini</i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El término <i>permarini</i><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Groso modo, permarini puede traducirse como “de los
mares”, aunque es un término algo más complejo. Sería más apropiado indicar que
hace uso de los mares, ya sea navegando por los mismos o habitándolos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¿Quiénes son
estos lares permarini?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Divinidades protectoras de la navegación, de los
marinos y sus navíos, especialmente en momentos de grave necesidad, como
tormentas o borrascas. Son similares a los <i>lares
compitales</i> o los <i>lares praestites</i>
(ver los festivales de la <i>Compitalia</i>
y <i>Laribus</i> respectivamente). En cierta
medida y debido a su naturaleza “civilizada”, los permarini suelen tener mayor
influencia en las aguas surcadas habitualmente por los barcos y las tutas
marítimas mejor conocidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Muchos navíos disponen en sus proas una pequeña <i>cella</i>, un pequeño habitáculo, en la que
depositan las efigies, de simple barro en la mayoría de los casos, de estos
lares. Se trata, claro está, de un singular y marino <i>lararium</i>. Al fin y cabo, los permarini son los protectores de los
marineros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Son similares, curiosamente, a las divinidades
fenicias denominadas <i>pataicos</i>,
representados como niños grotescos, espantosos, de barrigas abultadas, ocultos
también en la proa de sus navíos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Debido a la influencia helenística, estos lares
permarini, siempre de número y aspecto variable, han sido identificados a su
vez con diversas divinidades, por ello se <i>pueden</i>
considerar permarini a Castor y Pólux, a los tritones, a Palemon, Tetis, a Salacia–
la griega Anfítrite- y su esposo, Neptuno. Por lo tanto, tenemos a los lares
permarini y otras divinidades asociadas a ellos, o bien, que al ser identificadas
con el mismo nombre, por costumbre o el paso del tiempo, se han convertido en
permarini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La batalla de
Mioseno (<st1:metricconverter productid="190 a" w:st="on">190 a</st1:metricconverter>.
C.)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Luchaba la república romana contra Antíoco III el
Grande, rey de Siria, descendiente ya lejano de Seleuco, uno de los comandantes
de Alejandro Magno. Ambos estados, Roma y Siria, decidían en esta contienda
cual de ellos dominaría tanto la Hélade como Asia Menor. Antíoco deseaba que su
reino recuperase el prestigio y el poder que había tenido antaño, tras una
larga decadencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La guerra se libraba tanto por tierra como por mar,
asunto que nos interesa. Comandaba la flota romana L. Emilio Régilo y la del
rey Antíoco, Polixénidas, un general y almirante rodio desterrado. Tras
diversos amagos y órdagos entre los dos líderes contendientes –cada uno buscaba
el momento propicio para la batalla-, decidieron el combate naval en Mioseno,
entre las islas de Quíos y Samos, en Asia Menor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Apiano, en <b><i>Sobre Siria (27)</i></b>, nos describe la
batalla y su resultado: <i>“Poco tiempo
después tuvo lugar un combate naval entre Polixénidas y los romanos en las
proximidades de Mioneso, donde se habían congregado Polixénidas con noventa
naves acorazadas y Lucio, el almirante romano, con ochenta y tres, de las
cuales veinticinco procedían de Rodas. Eudoxo, el comandante de estas últimas,
estaba colocado en el ala izquierda y, cuando vio que Polixénidas por el otro
lado extendía su línea mucho más allá de la establecida por los romanos, tuvo
miedo de ser rodeado y, navegando velozmente alrededor con sus naves rápidas y
sus remeros expertos en la mar, condujo en primer lugar contra Polixénidas a
las naves portadoras de las máquinas de fuego, que resplandecían por las llamas
desde todos los ángulos. Las naves de éste no se atrevían a embestirlas por
temor al fuego y, dando vueltas alrededor en círculos, se escoraban llenándose
de agua de mar y se golpeaban con las serviolas. Finalmente, una nave rodia
embistió a una sidonia y, como consecuencia del fuerte golpe, salió disparada
el ancla de la nave sidonia y fue a clavarse en la rodia quedando trabadas
ambas naves entre sí. Por este motivo, al estar inmovilizadas las naves, el combate
entre las tripulaciones tuvo lugar como en tierra firme. Entretanto, muchas
otras naves acudieron en auxilio de una y otra, y se entabló una brillante
pugna por ambos bandos en la que las naves romanas navegaron contra el centro
de la línea de Antíoco, que había quedado desguarnecido por la razón expuesta,
y rodearon al enemigo antes de que se diera cuenta. Cuando éstos lo
advirtieron, se produjo la huida y la persecución y fueron destruidas
veintinueve naves de Antíoco, de las que trece fueron capturadas con sus
tripulaciones. Los romanos perdieron sólo dos.” </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Durante la batalla, L. Emilio Régilo había
prometido un templo a los lares permarini, sabiendo que una victoria naval en
ese momento podía ser decisiva para el transcurso de la guerra siria. Tras
Mioseno, se pierde el nombre de Polixénidas, que huyó hasta la corte de
Antíoco. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: FangSong;">Aedes Lares Permarini<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: FangSong;">El templo,
prometido por L. Emilio Régilo durante la batalla de Mioseno, fue inaugurado,
sin embargo, once años más tarde. Fue inaugurado por el censor M. Emilio Lépido
el 22 de diciembre del <st1:metricconverter productid="179 a" w:st="on">179 a</st1:metricconverter>.
C., siendo su <i>dies natalis</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: FangSong;">Tito Livio en su <b><i>Historia
de Roma XL (52. 4)</i></b> nos habla de un detalle que puede admirarse en el
templo: una placa conmemorativa sobre la batalla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: FangSong;">“Encima de los batientes de la puerta del templo se fijó una placa
con este texto: «A Lucio Emilio, hijo de Marco Emilio, que partió a resolver
una importante guerra para someter a los reyes, esta batalla le sirvió de base
para concluir la paz… bajo sus auspicios, su mando, su buena estrella y su
dirección, entre Éfeso, Samos y Quios, ante los ojos del propio Antioco, de
todo su ejército, de su caballería y sus elefante, la hasta entonces invicta
flota del rey Antioco fue dispersada, aplastada y puesta en fuga, y allí fueron
capturadas aquel día cuarenta y dos naves de guerra con toda su dotación.
Después de librarse aquella batalla, el rey Antioco y su reino… Por esta
victoria prometió con voto un templo a los lares del mar». Se fijó otra placa
con el mismo texto sobre la puerta del templo a Júpiter en el Capitolio.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El templo está situado en la zona meridional del
Campo de Marte, entre los pórticos de Pompeyo y Minucia. En este último se
realiza una importante función en la ciudad: la distribución de alimentos a la
plebe, por lo que suele ser un lugar muy concurrido. </span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">El templo a los Lares Permarini está adscrito a una
zona sagrada que comparte con otros templos dedicados a Feronia, a Fortuna
Huiusce Diei y Juturna.</span></div>
<br />Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-60502117924739754722017-08-07T21:46:00.000+01:002017-08-07T21:46:25.818+01:00Calendario religioso romano: Spei Victoriis Duabus -1 de agosto-<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-tMlj-V2OJzM/WYjORle_o-I/AAAAAAAABdg/d678iKVu8ysKdupAoF57faW_FwDZ4Sw0wCEwYBhgL/s1600/Moneda%2Bde%2Bcobre%2Bde%2BVespasiano%2By%2BVictoria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="800" height="310" src="https://4.bp.blogspot.com/-tMlj-V2OJzM/WYjORle_o-I/AAAAAAAABdg/d678iKVu8ysKdupAoF57faW_FwDZ4Sw0wCEwYBhgL/s640/Moneda%2Bde%2Bcobre%2Bde%2BVespasiano%2By%2BVictoria.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Moneda de cobre de Vespasiano, y Victoria Navalis</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">Aniversario
conmemorativo de la dedicación de dos templos en esa fecha, a </span><b style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">Spes</b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">, la esperanza y otro a </span><b style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">Victoria</b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; text-align: justify;">.</span></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">¡Esperanza y Victoria!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El
pueblo y el senado de Roma ha medida que avanzaban en su conquista de Italia
–los samnitas no se lo pusieron fácil- y pugnaban contra la gran potencia de
Cartago, sufrían tantas victorias como derrotas. Acompañadas estas guerras con
hambrunas, escasez y privaciones de todo tipo, sin olvidar el gigantesco coste
humano y material. Tiempos inciertos, de máxima tensión, de cambios, adaptación
y, por supuesto, de dudas morales, cívicas y religiosas. Por ello, en esos
tiempos, se solicitó la ayuda de multitud de divinidades que conforman las
mejores cualidades de un ser humano. Se erigen templos a dioses como a Virtus,
Honos, Fides o Mens –la Inteligencia-; y en este caso a Spes, la esperanza, y
la Victoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">A
finales de la República en Roma abundan templos que no veneran a las
divinidades “clásicas”, por llamarlas de algún modo –su nombre exacto es <i>dii consentes</i>-. Cicerón, como algunos
eruditos de su tiempo, se mofan de esta multiplicidad de dioses asimilables a
las necesidades y cualidades humanas. Así lo manifiesta en su <b><i>Sobre
la naturaleza de los dioses II</i></b> haciendo una relación de divinidades,
digamos, sospechosas: “<i>Es el caso de
Confianza y de Mens […]. Ves el templo de Valor, ves el de Honor […]. ¿Qué
decir del templo a Ops, del de Salvación, del de Concordia, del de Libertad o
del de Victoria?”.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Sin
embargo, la mayoría de los romanos sí consideran a estas divinidades
importantes, dignas de confianza y veneración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La diosa Spes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La
personificación divina de la esperanza –con especial dedicación a la juventud-,
con amplio culto en Italia y otras partes del occidente romano, incluyo culto
privado. Spes, así como los cultos de Fortuna o Fides, poseen asistentes que
reciben el nombre de <i>magistri</i>, la
mayoría esclavos, aunque también cuenta entre sus miembros libertos y
ciudadanos libres –destacar que estos <i>magistri</i>
pueden ejercer en Italia, pero no en la propia Roma-. Entre los griegos se la
equipara a Elpis, aunque no tiene culto en la Hélade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Se
la representa como una joven portando un canasto floral, a veces una
cornucopia, aunque su imagen más reconocida es la de una diosa de gesto
sosegado, tranquilizador, jugueteando con una simple flor en la mano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En
tiempos imperiales, <i>Spes Augusta</i> se
identifica con una de las <i>virtutes</i>,
una de las cualidades que hacen mejor al ser humano y, por extensión, en el
caso de la propaganda de la familia imperial, la capacidad del emperador de
ofrecer a su pueblo de mejores condiciones de vida –o al menos, la esperanza de
ello-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aedes Spei<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Templo
erigido e inaugurado por A. Atilio Calatino durante la primera guerra púnica,
como rogativa a la esperanza de ganar una guerra de incierto final. La fecha es
incierta, quizás el <st1:metricconverter productid="247 a" w:st="on">247 a</st1:metricconverter>
. C., siendo censor Calatino, aunque sí se sabe el día: 1 de agosto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Book Antiqua;"><span style="font-size: 11pt;">Está
situado en el Foro Holitorium –mercado de verduras y </span><span style="font-size: 14.6667px;">hortalizas</span><span style="font-size: 11pt;">-, muy cerca del
teatro de Marcelo; le acompañan dos templos más, el de Juno Sospita y el templo
de Jano. Los tres miran hacia el Capitolio. Está unido por un pórtico al templo
de Apolo Médico –</span></span><i style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">porticus</i> <i style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">post Spei ad Tiberim ad aedem Apollinis
Medici</i><span style="font-family: Book Antiqua;"><span style="font-size: 11pt;">-, construido por orden de M. Fulvio en el </span></span><st1:metricconverter productid="179 a" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;" w:st="on">179 a</st1:metricconverter><span style="font-family: Book Antiqua;"><span style="font-size: 11pt;">. C.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En
el <st1:metricconverter productid="218 a" w:st="on">218 a</st1:metricconverter>.
C. fue alcanzado por un rayo, época de grandes temores: comenzaba la segunda
guerra púnica Tito Livio en su <b><i>Historia de Roma 21 (62)</i></b> nos narra
el estado de ánimo de Roma en aquellos momentos, cuando se produjeron numerosos
prodigios: <i>“En Roma o sus aledaños
ocurrieron aquel invierno muchos prodigios, o bien, como suele ocurrir cuando
se apodera de los ánimos el temor religioso, se habló de muchos y se les dio
crédito de forma irreflexiva; entre ellos, que un niño de seis meses nacido
libre había gritado ¡Victoria! en el mercado de verduras, y que en el mercado
de ganado vacuno un buey había subido por si solo a una tercera planta y,
espantado por el alboroto de los vecinos, se había arrojado al vacío desde
allí, y que en el cielo habían brillado unas imágenes de navíos, y que el
templo de la Esperanza que está en el mercado de las verduras había sido
alcanzado por un rayo […].”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En
el <st1:metricconverter productid="213 a" w:st="on">213 a</st1:metricconverter>.
C. el templo ardió, junto a otros, tras un incendio que duró dos noches y un
día, creándose una comisión especial para su reparación. Desgraciadamente, el
templo sufre otro incendio en el <st1:metricconverter productid="31 a" w:st="on">31
a</st1:metricconverter>. C. En este caso Dión Casio <b><i>en su Historia romana L (10)</i></b>
nos explica las circunstancias de este hecho, posiblemente un acto de
descontento e insurrección entre los libertos: <i>“Un incendio destruyó, entre otros monumentos, una parte considerable
del propio circo, así como el templo de Ceres y uno de los dos templos de
Esperanza. Se creyó que habían sido los libertos quienes habían hecho aquello,
pues a todos los libertos que vivían en Italia y poseían una fortuna superior a
cincuenta mil denarios se les había ordenado que pagaran, en calidad de
tributo, la octava parte. A raíz de aquella disposición provocaron numerosos
disturbios, crímenes e incendios y no se restableció el orden hasta que fueron
dominados por las armas.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10.5pt;">En
el 17 d. C., en tiempos de Augusto, es restaurado por Germánico, en el amplio
programa restaurador ordenado por el emperador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Como
curiosidad se puede decir que el emperador Claudio nació un 1 de agosto,
coincidiendo con el <i>dies natalis</i> del
templo a Spes. Debido a ello la efigie de la diosa es habitual en las monedas
acuñadas durante su principado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La diosa Victoria<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Divinidad
que encarna, como su propio nombre indica, la victoria, aunque especialmente
aquella relacionada con el mundo bélico. Su nombre deriva de <i>vincere</i>, «la vencedora», aunque Varrón,
en su <b><i>Lengua Latina V</i></b>, es algo más creativo y la deriva de <i>vincire</i>, atar, “<i>por el hecho de que los vencidos son atados</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Es
una divinidad de gran importancia en la sociedad romana, involucrada en los
triunfos de los generales victoriosos y en la existencia misma de Roma como
vencedora y conquistadora de la ecumene. Aparece por doquier en monedas y otros
objetos, coronada, con sus características alas, llevando la palma y la corona
de laurel en gesto de ofrecimiento, de triunfo, acompañada de dos trofeos, dos
monumentos consagrados que representan, junto a ella, la triada de Marte, Venus
y Victoria, tan importantes en el culto militar. A Victoria se le ruega para
vencer antes de la batalla, y se le agradece si se derrota al adversario. Para
los soldados, y especialmente los legionarios, Victoria junto a Fortuna, son
sus diosas. Divinidades como Vica Pota se identifican casi plenamente con Victoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Templum Victoriae<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Situado
en el Palatino, ascendiendo desde el Velabro por la escalinata que lleva su
nombre –<i>Clivus Victoriae</i>-, partiendo
desde la <i>Porta Romana</i>. Esta subida se
bifurca debido a la antigua casa del emperador Tiberio, la <i>domus Tiberiana</i>. Se trata de un tramo subterráneo, de una calle
interior. Aquí muchos se esconden para jugar con dados y apostar, lo que está
prohibido por ley (aunque también hay guardias por la zona que no parecen
entorpecer estos juegos y apuestas).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Este
templo fue, según la más antigua tradición, erigido por el mítico Evandro.
Dionisio de Halicarnaso en su <b><i>Historia antigua de Roma I (32, 5)</i></b>,
lo narra sucintamente al describir las obras de este rey: <i>“En la cima de la colina eligieron el lugar consagrado a la diosa
Victoria e instituyeron sacrificios anuales en su honor, que incluso en mi
época los romanos le ofrecían.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Siendo
edil curul L. Postumio Megello (c. <st1:metricconverter productid="307 a" w:st="on">307 a</st1:metricconverter>. C), en tiempos de las guerras samnitas,
logró recaudar una nada despreciable cantidad de dinero cobrando las multas de
aquellos que no respetaban las <i>leges
Liciniae-Sextiae</i>. Una alcanzada una cantidad suficiente, Postumio prometió
un templo a Victoria, inaugurándolo siendo cónsul el 1 de agosto del <st1:metricconverter productid="294 a" w:st="on">294 a</st1:metricconverter>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Durante
los años 204-<st1:metricconverter productid="191 a" w:st="on">191 a</st1:metricconverter>.
C. se construyó el templo a la Magna Mater (ver el festival de los </span><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: FangSong;">Ludi Megalenses</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: FangSong;">), por lo que era necesario encontrar un lugar seguro y adecuado para
depositar la gran piedra de Cibeles, siendo escogido este templo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: FangSong;">Tito Livio, en su <b><i>Historia de Roma XXXV (9)</i></b>
nos dice que el severo y tradicional M. Porcio Catón inauguró una capilla a
Victoria Virgo, aunque desconocemos la razón de su voto: <i>“Por las mismas fechas Marco Porcio Catón dedicó una capilla a la
Victoria Virgen, cerca del templo de la Victoria, dos años después de haberlo
prometido con voto”.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: FangSong;"><i><br /></i></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-CahtzSsURxs/WYjRUTSpSDI/AAAAAAAABds/D4sHkK2X3QsDxgIzGJEn5gdGn2FwybhDQCLcBGAs/s1600/Palatino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="515" data-original-width="640" height="514" src="https://3.bp.blogspot.com/-CahtzSsURxs/WYjRUTSpSDI/AAAAAAAABds/D4sHkK2X3QsDxgIzGJEn5gdGn2FwybhDQCLcBGAs/s640/Palatino.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ubicación del templo a Victoria en el Palatino</td></tr>
</tbody></table>
</div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-87006628462649793822017-08-05T15:57:00.002+01:002017-08-05T15:57:56.430+01:00Calendario religioso romano: dies natalis del templo a Mens -8 de junio-<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-6cbL7kgeT-Q/WYXchvnzCeI/AAAAAAAABdQ/WXo7zHYfcGMd5APokwOyomK2P2lVzxhogCLcBGAs/s1600/Colina%2BCapitolina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" src="https://4.bp.blogspot.com/-6cbL7kgeT-Q/WYXchvnzCeI/AAAAAAAABdQ/WXo7zHYfcGMd5APokwOyomK2P2lVzxhogCLcBGAs/s640/Colina%2BCapitolina.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ubicación del Aedes Mentis en el Capitolio</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aniversario
de la inauguración del templo erigido en honor a la diosa <b>Mens</b>; a esta diosa a veces se la conoce como Mens Bona. Este <i>dies natalis</i> también se conoce como <i>Mentis in Capitolio</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">La diosa Mens…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Personificación
de la inteligencia, de la facultad intelectual, del buen juicio y la prudencia.
Cuando se prometió su templo se tuvo en cuenta especialmente el uso de la
inteligencia para la planificación de las campañas militares: se dedicó tras
una desastrosa derrota en Trasimeno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">…¿O la diosa Venus
Mimnermia?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Algunos
autores consideran que Mens es un aspecto de Venus, con el epíteto de
Mimnermia. El gramático Servio la denomina “<i>quod
meminerit omnium</i>” –la que lo recuerda todo-. Cuando se consagró su templo
se hizo junto al de Venus Ericina, siendo solicitados los dos cultos por los
libros Sibilinos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Plinio el Viejo y su
valoración sobre Mens<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Este
autor en su <b><i>Historia Natural II (14-15)</i></b> nos muestra una crítica feroz sobre
la divinización de cualidades humanas, como la Inteligencia, entre otros.
Muchos eruditos romanos, incluido Cicerón, censuran a estos dioses
“inventados”: <i>“Desde luego, es incurrir
en la mayor simpleza el creer que hay innumerables dioses (y, aún más, creerlo
por los defectos de los hombres) como la Honestidad, la Concordia, la
Inteligencia, la Esperanza, el Honor, la Clemencia y la Lealtad, o, como quería
Demócrito, solamente dos, el Premio y el Castigo. Los mortales, perecederos y
sufrido, recordando su propia debilidad hacen esta clasificación por partes, de
forma que cada cual rinde culto a aquellos aspectos de los que más falto está.”
</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El desastre del Lago
Trasimeno (<st1:metricconverter productid="217 a" w:st="on">217 a</st1:metricconverter>.
C.)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Tras
la desastrosa derrota romana a manos de Aníbal en la batalla del Lago Trasimeno,
Roma entró en pánico. Habían muerto o caído prisioneros más de veinticinco mil
combatientes, incluido el cónsul C. Flaminio. La ciudad no contaba en ese
momento con efectivos militares y la segunda guerra púnica se perfilaba de una
dureza singular. Entre varias medidas se nombró dictador a Q. Fabio Máximo,
apodado Cunctator, que escogió hostigar al enemigo, asediarlo en Italia pero
evitando cualquier confrontación directa. Aníbal en esos momentos era
invencible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Se
consultaron los libros Sibilinos para averiguar que medidas debían tomarse en
relación a la divinidad. Tito Livio, en su <b><i>Historia de Roma XXII (9-11)</i></b> nos
narra los hechos: “<i>Los decenviros,
consultados los libros del destino, informaron a los senadores que el voto que
se había hecho a Marte con motivo de aquella guerra no había sido realizado en
debida forma y había que hacerlo de nuevo desde el principio y con mayor
solemnidad; además, había que prometerle con voto a Júpiter unos grandes
juegos, y a Venus Ericina y a Mens, un templo, y celebrar una rogativa y un
banquete sagrado […].”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">De
este modo se votó por el templo a Mens, una súplica, una búsqueda más racional
y planificada de la larga guerra que debía librarse en casa, en la patria
italiana. Dos fueron los templos prometidos: uno a Venus Ericina y otro a Mens.
El primero debía ser prometido por la autoridad máxima, por lo que el templo a
Mens lo prometió un pretor. Tito Livio nos lo explica: <i>“La promesa del templo a Venus Ericina la hizo el dictador Q. Fabio
Máximo, pues de acuerdo con los libros del destino se había dictaminado que
hiciese el voto quien detentase la máxima autoridad en la ciudad; la promesa
votiva del templo a Mens la hizo el pretor Tito Otacilio Craso.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El
8 de junio del <st1:metricconverter productid="215 a" w:st="on">215 a</st1:metricconverter>.
C. los templos fueron inaugurados, siendo su <i>dies natalis</i>, por Q. Fabio Máximo y T. Otalicio, oficiando como <i>duumviri aedi dedicandae</i>, cargos
especiales cuya función es inaugurar templos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aedes Mentis<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El
templo está situado en el Capitolio, un área densamente poblada de edificios
religiosos. Junto a él se encuentra el templo de Venus Ericina, separados solo
por un pequeño desagüe –<i>canali discretae</i>-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Debido
a su situación, en la esquina suroeste, se puede ver la Roca Tarpeya o el
templo de Júpiter Capitolino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En
el <st1:metricconverter productid="115 a" w:st="on">115 a</st1:metricconverter>.
C (o en el 107) fue restaurado por M. Emilio Escauro, uno de los políticos más
relevantes y brillantes de su tiempo, victorioso tanto en la guerra como en la
diplomacia, demostrando con creces ser el más idóneo para restaurar un templo a
la inteligencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">En
el 193 d. C., el emperador Pertinax hace acuñar monedas con la efigie de Mens,
resaltando sus dotes de inteligencia política y militar. La divinidad aparece
junto a Juno y el epígrafe <i>mentes
laudandae</i> –alabemos o elogiemos la inteligencia-.</span></div>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4280944970168264368.post-62873692914521649942017-08-04T21:48:00.001+01:002017-08-04T21:48:28.138+01:00Calendario religioso romano: dies natalis del templo a Honos y Virtus -17 de julio-<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-Hla5Zktve7o/WYTctOJswnI/AAAAAAAABc8/NAbJb458lY0DgDZieigLYKX7r03VxNLJgCLcBGAs/s1600/Honos%2Bet%2BVirtus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="932" height="308" src="https://2.bp.blogspot.com/-Hla5Zktve7o/WYTctOJswnI/AAAAAAAABc8/NAbJb458lY0DgDZieigLYKX7r03VxNLJgCLcBGAs/s640/Honos%2Bet%2BVirtus.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sestercio de oricalco acuñado por Vitelio (69 d. C.) representando a Honos y Virtus</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Aniversario del templo
dedicado a <b>Honos</b> y <b>Virtus</b>, dos cualidades divinizadas por los
romanos (y por los griegos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Virtus<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta divinidad encarna el
conjunto de cualidades que dan al hombre su valor físico y moral, es su
carácter distintivo, lo que le convierte en un “hombre”. De <i>virtus</i> deriva la palabra virtudes, sus
dotes, su calidad. Hace especial referencia al valor guerrero, a la cualidad de
un <i>milite</i> o un general, al coraje o
la excelencia en el ejercicio del arte militar. Por ello no es raro que se le
asocie con Honos, el honor. Su equivalente griego es la diosa Areté.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Se la representa, a
menudo, como un joven ataviado con una simple túnica y una lanza (o jabalina).
A veces se le ve portando un casco y un escudo. Siendo una virtud militar no se
le suele representar con un aspecto bélico fiero. Incluso en numerosas monedas
se le representa como una joven con atributos militares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Honos</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">De igual forma que
Virtus, esta deidad hace referencia especialmente a su aspecto bélico, siendo
el honor ganado en batalla. Representa tanto el honor como el respeto y la
honra en el mundo militar, destacando su devoción entre el orden ecuestre. En
cierto sentido también es el honor debido a Roma. Así, en las legiones, los
centuriones honran el <i>Honos Aquilae</i>,
el emblema de la legión, al que consideran sagrado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Se le suele representar
como un joven con armadura sosteniendo un globo que simboliza el mundo y una
rama de olivo; a veces sostiene una cornucopia en la mano izquierda y una lanza
en la derecha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Aedes Honos et Virtus<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Situado en lo que era las
afueras de la ciudad en época republicana, muy cerca de la <i>Porta Capena</i> –Regio I de Roma, al sureste-. Posee dos capillas,
cada una dedicada a una deidad: Honos, la más antigua, y a Virtus. Antes de su
construcción en la zona se encontraba una <i>aedicula
Camenarum</i>, una pequeña capilla dedicada por Numa en honor de las Camenas.
Se encontraba dañada por la caída de un rayo, así que durante un tiempo estas
diosas compartieron espacio con Honos y Virtus, hasta que fue trasladada al
templo de Hércules Musarum (ver el festival de la <i>Carmentalia </i>para más información sobre las <i>Camenae</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El templo original fue
inaugurado por Q. Fabio Máximo Verrucoso el 17 de julio del <st1:metricconverter productid="234 a" w:st="on">234 a</st1:metricconverter>. C. tras una guerra
contra los ligures, siendo su <i>dies
natalis</i>. Este general le había prometido el templo a Honos si vencía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En el <st1:metricconverter productid="222 a" w:st="on">222 a</st1:metricconverter>. C., M. Claudio Marcelo
venció a los insubres en la batalla de Clastidio en el norte de Italia, prometiendo
un templo a Honos y Virtus. De esta contienda destaca que Claudio Marcelo
obtuvo una <i>spolia opima</i>, un singular
botín de guerra: solo se puede obtener este honor al combatir y ganar a un
oponente en combate singular. El oponente, claro está, es el comandante del
ejército adversario. En este caso se trató de Viromaro, el rey de la tribu
celta de los <i>gaesetae</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Claudio Marcelo, tras la
toma de Siracusa (214-<st1:metricconverter productid="212 a" w:st="on">212 a</st1:metricconverter>.
C.), renovó sus votos de dedicar el templo a Honos y Virtus. En el <st1:metricconverter productid="208 a" w:st="on">208 a</st1:metricconverter>. C., ya en Roma,
intentó dedicar el mismo templo a las dos deidades, provocando la ira de los
pontífices, que alegaban que era imposible inaugurar un solo templo a dos
divinidades de ese modo. Tito Livio, en su <b><i>Historia de Roma XXVII (25, 7-9)</i></b>, lo detalla: <i>“A Marcelo lo retenían en Roma una serie de
escrúpulos religiosos que se le venían a la mente, entre ellos el hecho de que
en Clastidio, durante la guerra con la Galia, había prometido con voto un
templo al Honor y el Valor pero los pontífices ponían inconvenientes a la dedicación
del mismo, diciendo que en rigor un único santuario no podía ser dedicado más
que a una única divinidad, porque si era alcanzada por un rayo o tenía lugar en
él algún hecho portentoso, la expiación iba a ser problemática al no poder
saber a cual de los dioses se ofrecía el culto, pues propiamente una sola
víctima no puede ser sacrificada a dos dioses salvo que estén bien
determinados.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">Por
lo tanto, se restauró el templo a Honos y se construyó una nueva capilla para
Virtus. De ese modo el <i>aedes</i> tiene
una capilla doble –<i>gemella facie</i>-.
Fue inaugurado por su hijo Marcelo en el <st1:metricconverter productid="205 a" w:st="on">205 a</st1:metricconverter>. C. En su interior eran abundantes los
tesoros y obras de arte, donadas por Claudio Marcelo tras la conquista de
Siracusa. Desgraciadamente, en tiempos del Imperio, muchos de estos tesoros han
desaparecido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;">El
emperador Vespasiano restauró el templo –posiblemente dañado tras el incendio
del principado de Nerón o a causa de la caída de un rayo-, encargando a dos
notorios pintores, Cornelio Pino y Atio Prisco, su decoración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-DzBbOKFPzSg/WYTdH61CpdI/AAAAAAAABdA/n0y3Z_D60LApIckVOUdbiqcmxjzLsfoBQCLcBGAs/s1600/Porta%2BCapena.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1128" height="510" src="https://1.bp.blogspot.com/-DzBbOKFPzSg/WYTdH61CpdI/AAAAAAAABdA/n0y3Z_D60LApIckVOUdbiqcmxjzLsfoBQCLcBGAs/s640/Porta%2BCapena.PNG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ubicación de la Porta Capena</td></tr>
</tbody></table>
Adrián T. Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/05955802397772019104noreply@blogger.com0